目錄高中課本的文言文有哪些 高中所有文言文篇目 高中文言文篇目一覽表 高中文言文大全100首 高中必學的文言文有哪些
1. 高中古詩文篇目有哪些
寡人之于國也《孟子》 勸學《荀子》*逍遙游（節(jié)選）《莊子》鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》*過秦論賈誼*屈原列傳司馬遷*報任安書（節(jié)選）司馬遷陳情表李密蘭亭集序王羲之歸去來兮辭陶淵明諫太宗十思疏魏徵*滕王閣序王勃師說韓愈阿房宮賦杜牧六國論蘇洵*游褒禪山記王安石赤壁賦蘇軾石鐘山記蘇軾項脊軒志歸有光登泰山記姚鼐古詩詞曲（50首）靜女《詩經(jīng)》無衣《詩經(jīng)》*氓《詩經(jīng)》離騷（節(jié)選）屈原長歌行漢樂府孔雀東南飛漢樂府迢迢牽牛星《古詩十九首》短歌行曹操歸園田居（少無適俗韻）陶淵明山居秋暝王維夢游天姥吟留別李白蜀道難李白將進酒李白勸學 過秦論 師說 阿房宮賦 六國論 游褒嬋山記 石鐘山記 虞美人 前赤壁賦 衛(wèi)風 孔雀東南飛 短歌行 歸園田居 夢游天姥吟留別 琵琶行 山居秋名 登高 書憤 雨霖鈴 錦瑟 念奴嬌赤壁懷古 聲聲慢 永遇樂.京口北古停懷古 揚州慢 一剪梅 過華清宮絕句 將進酒 兵車行 旅夜書懷 秋詞 登高我今年高三畢業(yè)。
2. 高中語文必備篇目
《2009遼寧高考語文考試說明》必背高中古詩文（一）高中課程標準中建議的誦讀篇目
1、《荀子·勸學》
2、《逍遙游》
3、韓愈《師說》：
4、杜牧《阿房宮賦》：
5、蘇軾《赤壁賦》：
6、《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》
7、屈原《離騷》（節(jié)選）：
8、李白《蜀道難》：
9、杜甫《登高》：
10、白居易《琵琶行（并序）》：
11、李商隱《錦瑟》：
12、李煜《虞美人》：
13、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：
14、辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
3. 高中語文必背文言文篇目
高中語文必背文言文篇目有： 聲聲慢（尋尋覓覓）、書憤（早歲那知世事艱）、永遇樂（千古江山）、揚州慢并序、長亭送別（節(jié)選）、逍遙游（節(jié)選）、勸學（節(jié)選）、屈原列傳（節(jié)選）、陳情表、滕王閣序（節(jié)選）、師說、阿房宮賦、六國論。
游褒禪山記、前赤壁賦氓、離騷（節(jié)選）、迢迢牽牛星、短歌行（對酒當歌）、歸園田居（少無適俗韻）、山居秋暝、蜀道難、夢游天姥吟留別、將進酒、兵車行、蜀相、客至、登高、登岳陽樓、石頭城、琵琶行序、李憑箜篌引。 過華清官（長安回望繡成堆）、錦瑟、菩薩蠻（小山重疊金明滅）、虞美人（春花秋月何時了）、雨霖鈴（寒蟬凄切）、桂枝香（登臨送目）、念奴嬌（大江東去）、鵲橋仙（纖云弄巧）。
擴展資料： 我國的古典詩文包含著中華民族的智慧、美德與情操，歲歷前是融匯人文精神和自然科學等諸多知識的結晶，兼容了德育、智育、美育等功能。 同時，經(jīng)典古詩文又是中國文化的最好載體。
大量閱讀古詩文，必將受到民族精神的感召。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必將幫助我們樹立正確的人生觀、世界觀，必將幫助我們完善自身人格修養(yǎng)、提高文化品位，打下良好的基礎。
參考資料： -高中生必背文言文40篇。
4. 2019高考必背古詩文篇目
新課標高考大綱語文背誦篇目（共74篇）高中14篇：荀子《勸學》、莊子《逍遙游》、韓愈《師說》、杜牧《阿房宮賦》、蘇軾《赤壁賦》、《詩經(jīng)？衛(wèi)風？氓》、《離騷》、李白《蜀道難》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隱《錦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何時了）、蘇軾《念奴嬌》（大江東去）、辛棄疾《永遇樂》（千古江山）。
初中60篇：《論語》12章，《孟子三章》（《魚我所欲也》、孟子《生于憂患，死于安樂》、《得道多助，失道寡助》）《莊子》一則，《禮記》一則（雖有佳肴），《列子》一則（伯牙善鼓琴），《左傳？曹劌論戰(zhàn)》、《戰(zhàn)國策？鄒忌諷齊王納諫》、諸葛亮《出師表》、陶潛《桃花源記》、《答謝中書書》（（南朝）陶弘景），《木蘭辭》，《湖心亭看雪》，《河中石獸》，《十五從軍征》，《登幽州臺歌》，酈道元《三峽》、韓愈《雜說（四）》、劉禹錫《陋室銘》、柳宗元《小石潭記》、范仲淹《岳陽乎清樓記》、歐陽修《醉翁亭記》、周敦頤《愛蓮說》、蘇軾《記承天寺夜游》、宋濂《送東陽馬生序（節(jié)選）》、《詩經(jīng)？關雎》、《詩經(jīng)？蒹葭》、曹操《觀滄?！?、陶潛《飲酒》、王勃爛賣《送杜少府之任蜀州》、王灣《次北固山下》、王維《使至塞上》、《黃鶴樓》（崔顥），李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、李白《行路難》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋為秋風所破歌》、《賣炭翁》，岑參《白雪歌送武判官歸京》、劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》、白居易《觀刈麥》、白居易《錢塘湖春行》、李賀《雁門太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隱《夜雨寄北》、李商隱《無題》、李煜《相見歡》、范仲淹《漁家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飛來峰》、蘇軾《江城子？密州出獵》、蘇軾《水調歌頭》、陸游《游山西村》、辛棄疾《破陣子》、文天祥《過零丁洋》、馬致遠《天凈沙？秋思》、張養(yǎng)浩《山坡羊？潼關懷古》、《南鄉(xiāng)子》（何處望神州），龔自珍《己亥雜詩》，《滿江紅》（秋瑾）。
5. 求高考古文篇目
一、初中課內必背古詩文匯集（50篇） 1、孔子語錄論語子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也?！弊釉唬骸澳R之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺！?/p>
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊釉唬骸拔釃L終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”
2、魚我所欲也 （《孟子·告子上》）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。
是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。3、生于憂患，死于安樂（《孟子·告子下》）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
6. 高中語文第四冊背誦篇目
· 課外必讀書目、必背古詩文篇目 · 一、課外閱讀推薦書目1. 論語 孔子2. 三國演義（上）（下） 羅貫中3. 紅樓夢 （上）（下） 曹雪芹4. 吶喊 魯迅5. 女神 郭沫若6. 子夜 茅盾7. 家 巴金8. 雷雨 曹禺9. 圍城 錢鐘書10. 談美書簡 朱光潛11. 哈姆雷特 莎士比亞12. 堂?吉訶德（上）（下） 塞萬提斯13. 歌德談話錄 艾克曼14. 巴黎圣母院 雨果15. 歐也尼?葛朗臺 巴爾扎克16. 匹克威克外傳 狄更斯17. 復活 列夫?爾托斯泰18. 普希金詩選 普希金19. 老人與海 海明威20. 泰戈爾詩選 泰戈爾新月集、飛鳥集園丁集、吉檀枷利二、古詩文背誦篇目（一）古文20篇1. 寡人之于國也 《孟子》2. 勸學 《荀子》3. 逍遙游 《莊子》4. 鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國策》5. 過秦論 賈誼6. 屈原列傳 司馬遷7. 報任安書 司馬遷8. 陳情表 李密9. 蘭亭集序 王羲之10. 歸去來兮辭 陶潛11. 諫太宗十思疏 魏徵12. 滕王閣序 王勃13. 師說 韓愈14. 阿房宮賦 杜牧15. 六國論 蘇洵16. 游褒禪山記 王安石17. 赤壁賦 蘇軾18. 石鐘山記 蘇軾19. 項脊軒志 歸有光20. 登泰山記 姚鼐（二）詩詞曲50首1. 靜女 《詩經(jīng)》2. 無衣 《詩經(jīng)》3. 氓 《詩經(jīng)》4. 湘夫人 屈原5. 離騷 屈原6. 長歌行 漢樂府7. 孔雀東南飛 漢樂府8. 迢迢牽牛星 《古詩十九首》9. 短歌行 曹操10. 白馬篇 曹植11. 歸園田居（少無適俗韻） 陶潛12. 山居秋瞑 王維13. 夢游天姥吟留別 李白14. 越中覽古 李白 15. 蜀道難 李白16. 將進酒 李白17. 登高 杜甫18. 蜀相 杜甫19. 兵車行 杜甫20. 客至 杜甫21. 旅夜書懷 杜甫22. 詠懷古跡（其三） 杜甫23. 閣夜 杜甫24. 登岳陽樓 杜甫25. 漁翁 柳宗元26. 石頭城 劉禹錫27. 琵琶行 白居易28. 聞樂天左降江州司馬 元稹29. 李憑箜篌引 李賀30. 過華清宮 杜牧31. 菩薩蠻（小山重疊金明滅） 溫庭筠32. 錦瑟 李商隱33. 浪淘沙（簾外雨潺潺） 李煜34. 虞美人（春花秋月何時了） 李煜35. 雨霖鈴（寒蟬凄切） 柳永36. 桂枝香·金陵懷古 王安石37. 江城子·乙卯正月二十日夜記夢 蘇軾38. 念奴嬌·赤壁懷古 蘇軾39. 鵲橋仙（纖云弄巧） 秦觀40. 蘇幕遮（燎沉香） 周邦彥41. 一剪梅（紅藕香殘玉簟秋） 李清照42. 聲聲慢（尋尋覓覓） 李清照43. 書憤 陸游44. 臨安春雨初霽 陸游45. 永遇樂·京口北固亭懷古 辛棄疾46. 揚州慢（淮左名都） 姜夔47. 竇娥冤 關漢卿48. 長亭送別 王實甫49. 醉太平（人皆嫌命窘） 張可久50. 哀江南 孔尚任注：有的只背誦其中一部分.。
高中語文合集
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1. 高中文言文都有哪些
新課標高中語文必修（1-5）規(guī)定背誦篇目總集
總目錄：
新課標高中人教版必修（1）
1、《沁園春?長沙》2、《雨巷》3、《再別康橋》4、《燭之武退秦師》
5、《荊軻刺秦王》（第8段）6、《記念劉和珍君》（第2、4節(jié)）
新課標高中人教版必修（2）
1、《詩經(jīng)?氓》*2、《離騷》（節(jié)選）
3、詩三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《歸園田居》（其一））
4、《蘭亭集序》5、《赤壁賦》6、《游褒禪山記》（第2、3段）
*7、《荷塘月色》（第4、5、6段）*8、《孔雀東南飛》（開頭到“千萬不復全”）
新課標高中人教版必修（3）
1、《蜀道難》2、《秋興八首》（其一）3、《詠懷古跡》（其三）4、《登高》
*5、《琵琶行》（并序）6、《寡人之于國也》7、《勸學》8、《過秦論》（第3、4、5段）
*9、《錦瑟》*10、《馬嵬》（其二）*11、《師說》
新課標高中人教版必修（4）
1、《念奴嬌?赤壁懷古》2、《定風波?莫聽穿林打葉聲》3、《水龍吟?登建康賞心亭》
4、《永遇樂?京口北固亭懷古》5、《醉花陰?薄霧濃云愁永晝》6、《聲聲慢?尋尋覓覓》
7、《廉頗藺相如列傳》（后5段）
*8、《長亭送別?碧云天》*9、《望海潮?東南形勝》*10、《雨霖鈴?寒蟬凄切》
新課標高中人教版必修（5）
1、《歸去來兮辭》（并序）2、《滕王閣序》（第2、3段）3、《陳情表》
*4、《逍遙游》（誦讀）
蘇教版高中文言文（必修一——必修五）全錄
必修一
（一）勸學（荀子）
（二）師說（韓愈）
（三）赤壁賦（蘇軾）
（四）始得西山宴游記（柳宗元）
必修二
（五）六國論（蘇洵）
（六）阿房宮賦（杜牧）
必修三
（七）指南錄后序（文天祥）
（八）五人墓碑記（張溥）
（九）燭之武退秦師 《左傳》
（十）諫太宗十思疏（魏徵）
（十一）廉頗藺相如列傳（司馬遷）
（十二）鴻門宴（司馬遷）
（十三）秋水（莊子）
（十四）非攻（墨子）
必修四
（十五）季氏將伐顓臾《論語》
（十六）寡人之于國也《孟子》
（十七）滕王閣序并詩（王勃）
（十八）秋聲賦（歐陽修）
（十九）陳情表（李密）
（二十）項脊軒志（歸有光）
（二十一）報任安書（司馬遷）
（二十二）漁父《楚辭》
（二十三）逍遙游（莊子）
（二十四）蘭亭集序（王羲之）
參考昌悉知資料
百度知道：/q/1483994268727738?src=140
2. 高中有哪些文言文
1. 過秦論
2. 蘭亭集序
3. 歸去來兮辭
01、勸學 《荀子》
02、鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國策》
04、師說 韓愈
05、阿房宮賦 杜牧
06、六國論 蘇洵
07、游褒禪山記 王安石
08、衛(wèi)風?氓 《詩經(jīng)》
09、離騷 屈原
10、迢迢千牛星 《古詩十九首》
11、歸園田居 陶潛
12、短歌行 曹操
13、夢游天姥吟留別 李白
14、琵琶行 白居易
15、山居秋暝 王維
16、登高 杜甫
17、蜀相 杜甫
18、石頭城 劉禹錫
19、錦瑟 李商隱
20、書憤 陸游
21、虞美人 李煜
22、雨霖耐消鈴 柳永
23、念奴嬌?赤壁懷古 蘇軾
24、鵲橋仙 秦觀
25、永遇樂?京口北固亭懷古 辛棄疾
26、揚州慢 姜夔
27、李憑箜篌引 李賀
28、過華清宮 杜牧
29、菩薩蠻 溫庭筠
30、桂枝香?金陵懷古 王安石
31、聲聲慢 李清照
32、陳情表 李密
33、（前）赤壁賦 蘇軾
34、西廂記 長亭送別
35、蜀道難 李白
36、將進酒 李白
37、兵車行 杜甫
38、客至 杜甫
39、登岳陽樓陸碧 杜甫
40、屈原列傳 司馬遷
3. 高中文言文都有那些
(1)文言文很精彩。這當然是無疑的。構成中國傳統(tǒng)文化的主體，是文言文。由此可見中國的現(xiàn)代文明歷史還是很短的，解構或者解讀傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代化的必要，因為傳統(tǒng)智慧的繼承建立于對文言的正確解讀。
(2)文言文是知識。這是對的，因為文言文已經(jīng)不再是語言，它純粹是文字。但文言文是知識，甲骨文也是知識，那為什么就不學甲骨文呢？對了，正是因為甲骨文是更原始的文字，所以文言文是進一步學習甲骨文等等傳統(tǒng)高級文字（學）的基礎。
(3)文言文也是技巧。漢語的表述、描繪、組合、轉變、喻式、鋪比、推演……在思想的表達上充分承載了漢文明的風格。掌握文言文物理結構，對現(xiàn)代漢語的理解比較精深，對新漢語的構造將有“法”可依。
(4)“文言文”是“白話文”的相對。這個詞的結構是這樣的：文言-文。第一個“文”是“文字”，“言”是語言。“文言”則指“文字化了的語言”。它說明兩層意思：其一，指明文言文本是一種語言；其二，這個語言后來被文字化了。“被文字化了”的語言也有兩重含義：其一，可以有語言但沒有文字的文化，比如大多數(shù)少數(shù)民族只有語言沒有文字；其二，語言功能退出生活，以文字的形式成為歷史。
“文言文”的字面意思，應該是：被文字化了的語言的一種文體。后面那個“文”指文體。
(5)那么文言文除了在考古研究之外，還有什么“前途”嗎？或者說，還會有什么生活的應用價值？我想是有的。在傳統(tǒng)形式的生活淡化出現(xiàn)代社會時，只不過人們忽略了一些邊緣地區(qū)的社會生活，才造成現(xiàn)代應用對文言文的懷疑或者忽略。比如在宗教建設中，某些碑刻仍然會用文言文撰寫，仍然采用書法書寫，使用鐫刻。篆書的應用也大多如此。
(6)“文言文”這個名詞也可以涵載語言與文字之間在文化歷史上的相互關系。某種形式上，一旦某種語言——包括方言——被“文”化，“文字”化，也就是書面化，其語言魅力頓減，而文字功能倍增。因為語言通常是口頭相傳，與生活密切相關，語言尚未進入文化狀態(tài)，它是對生活經(jīng)驗的一種保留，沒有文字的擴展性能。
(7)我們在閱讀文言文的過程中，不免會產(chǎn)生一種錯覺：古時人說話也是這么說的么？我想這可以用現(xiàn)在時態(tài)下書面語與口頭語在表述上的不同來“感受”，它們之間在結構上規(guī)則上并無大的區(qū)別。也可以推測，古人說話只不過比文言文更隨意，更白化通俗而已，“三言兩拍”也可以做參考了。至于現(xiàn)在我們閱讀文言文，當然不代表在重復古人的說話，而是在朗誦或者默讀一種文體。
(8)閱讀文言文，感受的是一種極為明晰的思路，就好像偶爾閱讀西方哲人著作，很有那種應有的肅穆。
4. 高中文言文 都有哪些
高中語文背誦材料《沁園春 長沙》 *** 獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。
悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？ 攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。
指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？《蒹葭》蒹葭（jiān jiā）蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。 溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋（qī），白露未晞（xī）。 所謂伊人，在水之湄（méi）。
溯洄從之，道阻且躋（jī）；溯游從之，宛在水中坻（chí）。 蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘（sì）。 溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚（zhǐ）。
《飲酒》 陶淵明結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。《為了忘卻的紀念》 魯迅慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。
夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣?！兜墙鹆犋P凰臺》 李白鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！栋寺暩手荨?柳永 對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。
漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。 是處紅衰翠減，苒苒物華休。
惟有長江水，無語東流。 不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。
嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙望，誤幾回，天際識歸舟？爭知我，倚欄桿處，正恁閑愁。 《水龍吟?登建康賞心亭》 辛棄疾 楚天千里清秋，水隨天去秋無際。
遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻（jì）落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚？《登快閣》 黃庭堅癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。《終南山》 王維太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫?！秹粲翁炖岩髁魟e》 李白 ?？驼勫▂íng）洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥（mǔ），云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
天臺（tāi）一萬八千丈，對此欲倒東南傾。 我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡（shàn）溪。謝公宿處今尚在，淥（lù）水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐（jī），身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷（yǐn）巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹（dàn）澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇（hōng）然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[（luán）回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。
須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！《登樓》 杜甫花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》?！稄能娦小?王昌齡青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！稌鴳崱?陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。《白莽作 序》 魯迅這《孩兒塔》的出世并非要和現(xiàn)在一般的詩人爭一日之長，是有別一種意義在。
這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對于前驅者的愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠之作，都無須來作比方，因為這詩屬于別一世界。
《雨霖鈴》 柳永寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。
執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。
此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！《踏莎行—郴州旅舍》 秦觀霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素。
砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？《蘇幕遮》 周邦彥燎沉香，消溽暑。
鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
《聲聲慢》 李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆。
5. 求高一所有文言文
燭之武退秦師晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。
晉軍函陵，秦軍泛南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”
公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”
公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。
夜縋而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。
若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。
焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若余鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。
且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”
秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請擊之。公曰：“不可。
微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整不武。
吾其還也?！币嗳ブ酵豕篡`棲于會稽之上，乃號令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政?！?/p>
大夫種進對曰：“臣聞之：賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。
譬如蓑笠，時雨既至，必求之。今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”執(zhí)其手而與之謀。
夫差將欲聽，與之成。子胥諫曰：“不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國也；三江環(huán)之，民無所移。
有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣！員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。
此其利也，不可失也已。君必滅之！失此利也，雖悔之，必無及已。”
越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：“子茍赦越國之罪，又有美于此者將進之。”太宰嚭諫曰：“嚭聞古之伐國者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差與之成而去之。
勾踐說于國人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請更！”于是葬死者，問傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送行者，迎來者；去民之所惡，補民之不足。
然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。 勾踐之地，南至于句無，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運百里，乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人聞古之賢君，四方之民歸之，若水歸下也。
今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。令壯者無取老婦，令老者無取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。
將免者以告，公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二子，公與之餼。
當室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納官其子；其達士，絜其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。
四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。
國之孺子之游者，無不哺也，無不歠也，必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織不衣。
十年不收于國，民俱有三年之食。 國之父兄請曰：“昔者夫差恥吾君于諸侯之國，今越國亦節(jié)矣，請報之！”勾踐辭曰：“昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。
如寡人者，安與知恥？請姑無庸戰(zhàn)！”父兄又請曰：“越四封之內，親吾君也，猶父母也。子而思報父母之仇，臣而思報君之仇，其有敢不盡力者乎？請復戰(zhàn)！”勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：“寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。
今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。
吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進旅退也。進則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。
進不用命，退則 *** ；如此，則有常刑?！?果行，國人皆勸。
父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無死乎？”是故敗吳于囿，又敗之沒，又郊敗之。 遂滅吳。
[注釋] 1.囿： （yòu） 2.稽： （jī） 3.讎： （shóu） 4.嚭： （pǐ） 5.絜： （jié） 鄒忌諷齊王納諫 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國之美麗者也。
忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”
乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫。
6. 高中有哪些文言文
人教版高中語文必修 必修一（第一冊）5、蘭亭集序?王羲之6、赤壁賦?蘇軾7、*山中與裴秀才迪書?王維8、*游褒禪山記?王安石必修二（第二冊）5、《詩經(jīng)》兩首氓采薇6、離騷?屈原7、《孔雀東南飛》（并序）8、*詩三首涉江采芙蓉《古詩十九首》短歌行?曹操歸園田居（其一）?陶淵明9、燭之武退秦師?《左傳》10、荊軻刺秦王?《戰(zhàn)國策》11、鴻門宴?司馬遷12、*召公諫厲王弭謗?《國語》必修三（第三冊）5、蜀道難?李白6、杜甫詩三首秋興八首（其一）詠懷古跡（其三）登高7、琵琶行并序?白居易8、*李商隱詩兩首 錦瑟 馬嵬（其二）9、寡人之于國也?《孟子》10、勸學?《荀子》11、*過秦論?賈誼12、*師說?韓愈必修四（第四冊）5、柳永詞兩首 望海潮（東南形勝） 雨霖鈴（寒蟬凄切）6、蘇軾詞兩首 念奴嬌?赤壁懷古 定風波（莫聽穿林打葉聲）7、辛棄疾詞兩首 水龍吟?登建康賞心亭 永遇樂?京口北固亭懷古8、*李清照詞兩首 醉花陰（薄霧濃云愁永晝） 聲聲慢（尋尋覓覓）13、廉頗藺相如列傳?司馬遷14、蘇武傳?班固15、張衡傳?范曄 16、*李賀小傳?李商隱必修五（第五冊）5.歸去來兮辭（并序）?陶淵明 6、滕王閣序?王勃 7、*逍遙游?莊周 8、*陳情表?李密。
7. 現(xiàn)在高中課本有哪些古文
第一冊 《左傳》 燭之武退秦師* 《國語》 勾踐滅吳（節(jié)選） 《戰(zhàn)國策》 鄒忌諷齊王納諫* 《戰(zhàn)國策》 觸龍說趙太后 《論語》 子路、曾晳、冉有、公西華侍坐 《孟子》 寡人之于國也* 《荀子》 勸學* 《莊子》 秋水（節(jié)選） 《論語》 季氏將伐顓臾 第二冊 賈誼 過秦論 司馬遷 鴻門宴 王羲之 蘭亭集序 陶潛 歸去來兮辭 韓愈 師說 杜枚 阿房宮賦 魏徵 諫太宗十思疏 柳宗元 種樹郭橐駝傳 蘇洵 六國論 王安石 游褒禪山記 歐陽修 伶官傳序 蘇軾 石鐘山記 歸有光 項脊軒志 張溥 五人墓碑記 姚鼐 登泰山記 龔自珍 病梅館記 第三冊 《詩經(jīng)》 衛(wèi)風·氓 《詩經(jīng)》 秦風·無衣 《詩經(jīng)》 魏風·靜女 屈原 離騷（節(jié)選） 《玉臺新詠》 孔雀東南飛（并序） 《古詩十九首》迢迢牽牛星 曹操 短歌行（其一）（對酒當歌） 陶淵明 歸園田居（其一）（少無適俗韻） 李白 夢游天姥吟留別 白居易 琵琶行（并序） 近體詩六首 王維 山居秋暝（空山新雨后） 杜甫 登高（風急天高猿嘯哀） 杜甫 蜀相（丞相祠堂何處尋） 劉禹錫 石頭城（山圍故國周遭在） 李商隱 錦瑟（錦瑟無端五十弦） 陸游 書憤（早歲那知世事艱） 詞七首 李煜 虞美人（春花秋月何時了） 柳永 雨霖鈴 蘇軾 念奴嬌·赤壁懷古（大江東去） 秦觀 鵲橋仙（纖云弄巧） 李清照 聲聲慢 辛棄疾 永遇樂·京口北固亭懷古 姜夔 揚州慢·淳熙丙辛日 蘇洵 六國論 王安石 游褒禪山記 歐陽修 伶官傳序 蘇軾 石鐘山記 歸有光 項脊軒志 張溥 五人墓碑記 姚鼐 登泰山記 龔自珍 病梅館記 屈原 湘夫人 樂府詩 長歌行（青青園中葵） 柳宗元 漁翁（漁翁夜傍西巖宿） 元稹 聞樂天左降江州司馬（殘燈無焰影幢幢） 李賀 李憑箜篌引（殘燈無焰影幢幢） 杜牧 過華清宮（長安回望繡成堆） 溫庭筠 菩薩蠻（小山重疊金明滅） 李煜 浪淘沙（簾外雨潺潺） 王安石 桂枝香·金陵懷古（登臨送目） 蘇軾 江城子（十年生死兩茫茫） 周邦彥 蘇幕遮（碧云天） 李清照 一剪梅（紅耦香殘玉蕈秋） 第四冊 關漢卿 竇娥冤* 王實甫 長亭送別 湯顯祖 閨塾* 孔尚任 哀江南 李密 陳情表 韓愈 祭十二郎文 柳宗元 愚溪詩序 蘇軾 赤壁賦 《莊子》 逍遙游 王勃 滕王閣序 李朝威 柳毅傳（節(jié)選） 蒲松齡 促織* 袁宏道 虎丘記 第五冊 李白 蜀道難* 李白 將進酒 杜甫 兵車行* 杜甫 客至（舍南舍北皆春水）* 杜甫 旅夜書懷（細草微風岸）* 杜甫 詠懷古跡（其三）（群山萬壑赴荊門）* 杜甫 閣夜（歲暮陰陽催短景）* 杜甫 登岳陽樓（昔聞洞庭水） 《孟子》 齊桓晉文之事 《孟子》 莊暴見孟子* 《孟子》 孟子見梁襄王 《孟子》 齊人有一妻一妾 《孟子》 弈秋 第六冊 司馬遷 報任安書（節(jié)選） 司馬遷 廉頗藺相如列傳（節(jié)選）* 司馬遷 屈原列傳（節(jié)選）* 司馬遷 信陵君竊符救趙（節(jié)選）。
8. 高中語文文言文有哪些 急
文言文是古人所用的語言，在我們的現(xiàn)實生活中已經(jīng)不再使用。但它是現(xiàn)代文的源泉，仍然以各種方式影響著現(xiàn)代文。因此，要真正學好現(xiàn)代文，就必須具備比較扎實的文言文基礎。老一輩作家、學者如魯迅、茅盾、錢鐘書、梁實秋等人都有深厚的古文根底，作品中洋溢著濃郁的古典氣息，語言簡潔準確、典雅傳神。魯迅先生從年輕時就大量閱讀和研究古代，這對他后來的創(chuàng)作影響很大；茅盾背誦《紅樓夢》的功力歷來為人稱道；錢鐘書首先是一代學者，學貫中西，尤以國學見長，其次才是作家。世人只知有《圍城》，而不知有《管錐編》；梁實秋深諳古典，博覽經(jīng)史子集，體現(xiàn)在其散文作品中，不僅是語言的古雅淳厚，收放自如，還有用典之信手拈來，曲盡其妙。梁氏讀書之廣與運用之活實在令人嘆服。
那么，怎樣才能學好高中文言文呢？下面簡要介紹幾種學習方法：
一、掌握基本的語言結構。文言文大體上可以分為詞和句。其中，詞包括實詞和虛詞兩大類；句可分為判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句五大類。掌握文言文的語言結構，弄清其與現(xiàn)代漢語的區(qū)別和聯(lián)系，是學習文言文的基礎。
二、正確斷句。古人寫文章沒有標點符號可用，因此，如何斷句直接影響著對文章內容的理解。正確斷句須注意以下幾點：理解關鍵詞語，判斷詞與詞之間關系；了解一定的古代文化賞識；掌握文中對話、轉述、引用的規(guī)律；根據(jù)句首和句尾的詞語以及句中的慣用語進行判斷。
三、學會正確的翻譯方法。翻譯文言文的原則是：忠實原作，字字敲定，直譯為主，意譯為輔。翻譯時應注意以下幾點：補充省略的部分；調整語序；適當增減。
四、反復誦讀。常言道：書讀百遍，其義自現(xiàn)。多誦讀可以培養(yǎng)語感，達到熟練閱讀其他古代作品的目的。此外，古文很講究內在的韻律和節(jié)奏，反復誦讀可以充分領略作品的音樂美，提高學習興趣。
1. 高中文言文都有哪些
新課標高中語文必修（1-5）規(guī)定背誦篇目總集
總目錄：
新課標高中人教版必修（1）
1、《沁園春?長沙》2、《雨巷》3、《再別康橋》4、《燭之武退秦師》
5、《荊軻刺秦王》（第8段）6、《記念劉和珍君》（第2、4節(jié)）
新課標高中人教版必修（2）
1、《詩經(jīng)?氓》*2、《橋消離騷》（節(jié)選）
3、詩三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《歸園田居》（其一））
4、《蘭亭集序》5、《赤壁賦》6、《游褒禪山記》（第2、3段）
*7、《荷塘月色》（第4、5、6段）*8、《孔雀東南飛》（開頭到“千萬不復全”）
新課標高中人教版必修（3）
1、《蜀道難》2、《秋興八首》（其一）3、《詠懷古跡》（其三）4、《登高》
*5、《琵琶行》（并序）6、《寡人之于國也》7、《勸學》8、《過秦論》（第3、4、5段）
*9、《錦瑟》*10、《馬嵬》（其二）*11、《師說》
新課標高中人教版必修（4）
1、《念奴嬌?赤壁懷古》2、《定風波?莫聽穿林打葉聲》3、《水龍吟?登建康賞心亭》
4、《永遇樂?京口北固亭懷古》5、《醉花陰?薄霧濃云愁永晝》6、《聲聲慢?尋尋覓覓》
7、《廉頗藺相如列傳》（后5段）
*8、《長亭送別?碧云天》*9、《望海潮?東南形勝》*10、《雨霖鈴?寒蟬凄切》
新課標高中人教版必修（5）
1、《歸去來兮辭》（并序）2、《滕王閣序》（第2、3段）3、《陳情表》
*4、《逍遙游》（誦讀）
蘇教版高中文言文（必修一——必修五）全錄
必修一
（一）勸學（荀子）
（二）師說（韓愈）
（三）赤壁賦（蘇軾）
（四）始得西山宴游記（柳宗元）
必修二
（五）六國論（蘇洵）
（六）阿房宮賦（杜牧）
必修三
（七）指南錄后序（文天祥）
（八）五人墓碑記（張溥）
（九）燭之武退秦師 《左傳》
（十）諫太宗十思疏（魏徵）
（十一）廉頗藺相如列傳（司馬遷）
（十二）鴻門宴（司馬遷）
（十三）秋水（莊子）
（十四）非攻（墨子）
必修四
（十五）季氏將伐顓臾《論語》
（十六）寡人之于國也《孟子》
（十七）滕王閣序并詩（王勃）
（十八）秋聲賦（歐陽修）
（十九）陳情表（李密）
（二十）項脊軒志（歸有光）
（二十一）報任安書（司馬遷）
（二十二）漁父《楚辭》
（二十三）逍遙游（莊子）
（二十四）蘭亭集序（王羲之）
參考資料
百度知道：/q/1483994268727738?src=140
2. 求高中語文（人教版）所有古詩文 原文
1. 過秦論（最后三段） 賈誼 及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。
良將勁弩守鏈消洞要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。
始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。
山東豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。
陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。
試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，棚枯身手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
2. 蘭亭集序 王羲之 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。
此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。
雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。
古人云，“死生亦大矣。”豈不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。
固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。
雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
3. 歸去來兮辭 陶淵明 歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。
舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。
三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。
引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。
云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。
既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
善萬物之得時，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。
懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。
聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？ 01、勸學 《荀子》 （全文） 君子曰：學不可以已。 青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木 直中繩，揉以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受 繩則直，金就礫則利。
君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺 言，不知學問之大也。
于越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰： “嗟爾君子，無恒安息。
靖恭爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福?！?/p>
神莫大于 化道，福莫長于無禍。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見 也。登高而招，臂非加長也，而見者遠。
順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿 馬者，非利足也，而致千里。
假舟輯者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善 假于物也。
積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。
積善成德，而神明自得，圣心備 焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
騏驥一躍，不能十步；駑 馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
蚓無爪牙之利， 筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者， 用心躁也。
02、鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國策》 （全文） 于是入朝見威王曰：“臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；。
3. 人教版高中語文課本里的所有古詩詞和文言文 都有哪些
必修一
人教版
沁園春·長沙
燭之武退秦師
荊軻刺秦王
鴻門宴
必修二
人教版
《詩經(jīng)》兩首（氓、采薇）
離騷
孔雀東南飛并序
詩三首[涉江采芙蓉、短歌行、歸園田居（其一）]
蘭亭集序
赤壁賦
游褒禪山記
必修三
人教版
蜀道難
杜甫詩三首[秋興八首（其一）、詠懷古跡（其三）、登高]
琵琶行并序
李商隱詩兩首[錦瑟、馬嵬（其二）]
寡人之于國也
勸學
過秦論
師說
必修四
人教版
竇娥冤
柳永詞兩首（望海潮、雨霖鈴）
蘇軾詞兩首（念奴嬌赤壁懷古、定風波）
辛棄疾詞兩首（水龍吟 登建康賞心亭、永遇樂京口北固亭懷古）
李清照詞兩首（醉花陰、聲聲慢）
廉頗藺相如列傳
蘇武傳
張衡傳
必修五
人教版
歸去來兮辭并序
滕王閣序
逍遙游
陳情表
4. 高中語文文言文有哪些 急
文言文是古人所用的語言，在我們的現(xiàn)實生活中已經(jīng)不再使用。
但它是現(xiàn)代文的源泉，仍然以各種方式影響著現(xiàn)代文。因此，要真正學好現(xiàn)代文，就必須具備比較扎實的文言文基礎。
老一輩作家、學者如魯迅、茅盾、錢鐘書、梁實秋等人都有深厚的古文根底，作品中洋溢著濃郁的古典氣息，語言簡潔準確、典雅傳神。魯迅先生從年輕時就大量閱讀和研究古代，這對他后來的創(chuàng)作影響很大；茅盾背誦《紅樓夢》的功力歷來為人稱道；錢鐘書首先是一代學者，學貫中西，尤以國學見長，其次才是作家。
世人只知有《圍城》，而不知有《管錐編》；梁實秋深諳古典，博覽經(jīng)史子集，體現(xiàn)在其散文作品中，不僅是語言的古雅淳厚，收放自如，還有用典之信手拈來，曲盡其妙。梁氏讀書之廣與運用之活實在令人嘆服。
那么，怎樣才能學好高中文言文呢？下面簡要介紹幾種學習方法： 一、掌握基本的語言結構。文言文大體上可以分為詞和句。
其中，詞包括實詞和虛詞兩大類；句可分為判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句五大類。掌握文言文的語言結構，弄清其與現(xiàn)代漢語的區(qū)別和聯(lián)系，是學習文言文的基礎。
二、正確斷句。古人寫文章沒有標點符號可用，因此，如何斷句直接影響著對文章內容的理解。
正確斷句須注意以下幾點：理解關鍵詞語，判斷詞與詞之間關系；了解一定的古代文化賞識；掌握文中對話、轉述、引用的規(guī)律；根據(jù)句首和句尾的詞語以及句中的慣用語進行判斷。 三、學會正確的翻譯方法。
翻譯文言文的原則是：忠實原作，字字敲定，直譯為主，意譯為輔。翻譯時應注意以下幾點：補充省略的部分；調整語序；適當增減。
四、反復誦讀。常言道：書讀百遍，其義自現(xiàn)。
多誦讀可以培養(yǎng)語感，達到熟練閱讀其他古代作品的目的。此外，古文很講究內在的韻律和節(jié)奏，反復誦讀可以充分領略作品的音樂美，提高學習興趣。
5. 求一篇高中語文課本上的文言文
醉翁亭記（初中課本上的文言文）
歐陽修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀
者，瑯玡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
6. 新人教版高一語文文言文有哪些
《必修一》
《蘭亭集序》 《赤壁賦》 《山中與斐秀才迪書》 《游褒禪山記》
必修二
《詩經(jīng)》 《離騷》 《孔雀東南飛》 《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》 《鴻門宴》 《召公諫厲王弭謗》
必修三
《蜀道難〉 〈琵琶行〉 〈李商隱詩兩首〉 〈寡人之于國也〉 〈勸學〉 〈過秦論〉 〈師說〉
必修四
〈廉頗藺相如傳〉 〈蘇武傳〉 〈張橫傳〉 〈李賀小傳〉
就這些了，我可是第一個回答你的人啊，好好學吧。高一的小朋友??！
7. 人教版高中語文必修一到必修五所有文言文列表
必修一
燭之武退秦師、荊軻刺秦王、鴻門宴
必修二
離騷、孔雀東南飛 并序、蘭亭集序、赤壁賦、游褒禪山記
必修三
蜀道難、琵琶行 并序、寡人之于國也、勸學、過秦論、師說
必修四
廉頗藺相如列傳、蘇武傳、張衡傳
必修五
歸去來兮辭 并序、滕王閣序、逍遙游、陳情表
擴展資料
現(xiàn)今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。
春秋戰(zhàn)國時期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。
隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，“文言文”成了讀書人的專用。
文言文的特色有：言文分離、行文簡練。
文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現(xiàn)在語法與詞匯兩方面。
參考資料來源：-高中語文
8. 高中語文人教版必修1~5文言文及古詩文
人教版高中語文必修
必修一（第一冊）
5、蘭亭集序?王羲之
6、赤壁賦?蘇軾
7、*山中與裴秀才迪書?王維
8、*游褒禪山記?王安石
必修二（第二冊）
5、《詩經(jīng)》兩首
氓
采薇
6、離騷?屈原
7、《孔雀東南飛》（并序）
8、*詩三首
涉江采芙蓉《古詩十九首》
短歌行?曹操
歸園田居（其一）?陶淵明
9、燭之武退秦師?《左傳》
10、荊軻刺秦王?《戰(zhàn)國策》
11、鴻門宴?司馬遷
12、*召公諫厲王弭謗?《國語》
必修三（第三冊）
5、蜀道難?李白
6、杜甫詩三首
秋興八首（其一）
詠懷古跡（其三）
登高
7、琵琶行并序?白居易
8、*李商隱詩兩首
錦瑟
馬嵬（其二）
9、寡人之于國也?《孟子》
10、勸學?《荀子》
11、*過秦論?賈誼
12、*師說?韓愈
必修四（第四冊）
5、柳永詞兩首
望海潮（東南形勝）
雨霖鈴（寒蟬凄切）
6、蘇軾詞兩首
念奴嬌?赤壁懷古
定風波（莫聽穿林打葉聲）
7、辛棄疾詞兩首
水龍吟?登建康賞心亭
永遇樂?京口北固亭懷古
8、*李清照詞兩首
醉花陰（薄霧濃云愁永晝）
聲聲慢（尋尋覓覓）
13、廉頗藺相如列傳?司馬遷
14、蘇武傳?班固
15、張衡傳?范曄
16、*李賀小傳?李商隱
必修五（第五冊）
5.歸去來兮辭（并序）?陶淵明
6、滕王閣序?王勃
7、*逍遙游?莊周
8、*陳情表?李密
9. 高中語文人教版所有古文題目
人教版高中語文教材目錄（新）第一冊第一單元*沁園春 長沙……………………………………………… *** 4第二單元蘭亭集序……………………………………………………王羲之 20赤壁賦………………………………………………………蘇 軾 23*山中與裴秀才迪書………………………………………王 維 26*游褒禪山記………………………………………………王安石 28名著導讀《論語》 109第二冊第二單元詩經(jīng)二首衛(wèi)風?氓小雅?采薇離騷……………………………………………………屈原孔雀東南飛……………………………………………漢樂府白馬篇…………………………………………………曹植詩三首涉江采芙蓉…………………………………………《古詩十九首》歸園田居……………………………………………陶淵明晚登三山還望京邑…………………………………謝朓第三單元燭之武退秦師………………………………………………《左傳》荊軻刺秦王…………………………………………………《戰(zhàn)國策》鴻門宴………………………………………………………司馬遷召公諫厲王弭謗……………………………………………《國語》赤壁之戰(zhàn)……………………………………………………《資治通鑒》第三冊第二單元蜀道難………………………………………………………李白琵琶行………………………………………………………白居易杜甫詩三首 秋興八首（其一 玉露凋傷楓樹林）詠懷古跡（其三 群山萬壑赴荊門）登高李商隱詩二首錦瑟（錦瑟無端五十弦）馬嵬（其二） 陸游詩二首書憤（早歲那知世事艱）臨安春雨初霽（世味年來薄似紗）第三單元寡人之于國也………………………………………………孟子勸學…………………………………………………………荀子過秦論………………………………………………………賈誼師說…………………………………………………………韓愈六國論………………………………………………………蘇洵第四冊第一單元竇娥冤（節(jié)選）……………………………………………關漢卿長亭送別……………………………………………………王實甫雷雨（節(jié)選）………………………………………………曹 禺哈姆雷特……………………………………………………莎士比亞第二單元閱讀李煜詞兩首《虞美人》（春花秋月何時了） 《浪淘沙》（簾外雨潺潺）蘇軾詞兩首 《念奴嬌?赤壁懷古》 《定風波》（莫聽穿林打葉聲）辛棄疾詞兩首 《水龍吟》（楚天千里清秋）《永遇樂?京口北固亭懷古》柳永詞兩首《望海潮》（東南形勝） 《雨霖鈴》（寒蟬凄切）李清照詞兩首《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝） 《聲聲慢》（尋尋覓覓）姜夔詞一首 《揚州慢》（淮左名都）第四單元廉頗藺相如列傳（節(jié)選）………………………………司馬遷蘇武傳……………………………………………………班 固張衡傳……………………………………………………范 曄李賀小傳…………………………………………………李商隱馬伶?zhèn)鳌罘接虻谖鍍缘谝粏卧纸填^風雪山神廟…………………………………………施耐庵第二單元歸去來兮辭…………………………………………………陶淵明滕王閣序……………………………………………………王 勃阿房宮賦……………………………………………………杜 牧逍遙游（節(jié)選）……………………………………………《莊子》陳情表………………………………………………………李 密名著導讀紅樓夢。
高中所有文言文篇目有如下：
1、秋興八首(其一首兄陪)——杜甫
《秋興八首》是唐代大詩人杜甫寓居夔州（今重慶市奉節(jié)縣）時創(chuàng)作的以遙望長安為主題的組詩，是杜詩七律的代表作。通過對巫山、巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動蕩不安的環(huán)境氣氛，抒發(fā)了詩人憂國之情和孤獨抑郁之感。
2、登高——杜甫
《登高》是唐代詩人杜甫于大歷二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。前四句寫景，述登高見聞，緊扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。首聯(lián)為局部近景，頷聯(lián)為整體遠景。
3、琵琶行——白居易
《琵琶行》是唐代詩人白居易創(chuàng)作的一首長篇敘事詩。此詩通過對琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經(jīng)歷的者蠢描述，揭露了封建社會官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒等不合理現(xiàn)象，表達了詩人對她的深切同情，也抒發(fā)了詩人對自己無辜被貶的憤懣之情。
4、過秦論——賈誼
《過秦論》是賈誼政論文的代表作，分上中下三篇。全文從各個方面分析秦王朝的過失，故名為《過秦論》。此文旨在總結秦速亡的歷史教訓，以作為漢王朝建立制度、鞏固統(tǒng)治的借鑒，是一組見解深刻而又極富藝術感染力的文塵缺章。
5、寡人之于國也（背誦全文）——孟子
《寡人之于國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問題?！梆B(yǎng)生喪死無憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也”為文章點睛之筆，突出了文章主旨：只有實行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。
