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五月份教研美篇詩意開頭如下：
不知不覺五月已經到了。微風淺奏，綠草如茵，放眼望去，到處綠色蔥蔥，一派生機勃勃的景象。春天初長的嫩芽，大都已經變成了翠綠的新葉。在這溫情洋溢，詩意漸濃的五月，碼頭中心小學的教研活簡薯動也是“綠意盎然，一片蔥蘢”。
教師們的教研熱情如藤枝蔓延?！敖潭谎袆t愚，研而不教則虛?！苯膛c研是互為依托、相互促進的。教乃研之基礎，研乃教之利器，教學與教研猶如兩個翅膀，是平衡教師專業發展的經緯。
可以說每一次教研都是教師們的一次成長和進步，都是為了更好的教學，使全體教師始終保持對教書育人的熱情，有力推動了教師專業水平的提高，進而提高學校的教學質量。
教研活動美篇精彩結尾：
時間過的真快，我們年級組的活動已經接近了尾聲。然而凱圓我們為學生教學實踐的腳步永不停駐。路漫漫，我們必須從現在就走起來，雖遠且行且行且珍惜，相信我們一路會看到更加美麗的教育風景，享受到更有意義的教育幸福。
他山之石，可以攻玉，大家在互聽互評中，可以相互學習并借鑒別人的經驗、理念、教學方法，取長補短，從而在教學實踐中去改進自己的教學。
研前磨、研中思、研后改，好的課堂教學永遠是一門缺憾的藝術，它有很多上升的空間去讓我們思考。
【 #三年級#導語】讀書有助于孩子形成良好的品格和健全的人格。那些主人公具有美好品格的書籍，那些富有人文精神的書籍，很容易在閱讀者的內心引起震蕩。向上的精神會對人格起到升華的作用，并可以促使一個人形成良好的道德品格和健全的人格。以下是整理的《適合三年級小學生閱讀的美文》相關資料，希望幫助到您。
【篇一】適合三年級小學生閱讀的美文
月光下的蛙鳴：一直以來，我堅信有一種愛，能喚起一個人內心潛在的力量，幫助你去戰勝一切困難。
那是十幾年前的一個尋常夏天，在高考一個月前的預考中，我意外地遭到慘敗。
母親見我面容憔悴，很心疼。為了給我增加營養，那段時間里，她殺光了家中三十幾只仔雞，想讓我恢復以前的體質。
然而，我還是日復一日地消瘦下去。我房間的后窗正對著一方池塘，燥熱的夜晚，一池塘的青蛙，唧唧呱呱，呼朋引伴，緊緊纏住我一雙不幸的耳朵，此伏彼起地一次又一次將我驚醒。母親想盡了一切辦法。
漸漸地，蛙聲不再吵鬧了，每夜都有香甜的夢。但是，母親卻變了，日日坐在椅子上打盹。一天，隔壁的大媽偷偷地拉住我激山，悄悄跟我說，你母親為了讓你睡好覺，夜夜替你趕青蛙呢。
我將信將疑。但是，第二天夜里，月光下塘埂上，我真的看見了我的母親。
1.讀書優美的句子摘抄
關于讀書的優美句子匯總如下1、東隅已逝，桑榆非晚。
——唐·王勃2、千里之行，始于足下。——老子3、讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫4、滾鍵肆吾生也有涯，而知也無涯。——莊子5、讀萬卷書，行萬里路。
——劉彝6、書猶藥也，善讀之可以醫愚。——劉向7、敏而好學，不恥下問。
——孔子8、天下興亡，匹夫有責。——清·顧炎武《日知錄》9、有則改之，無則加勉。
——《論語》10、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子11、逝者如斯夫，不舍晝夜。
——孔子12、東隅已逝，桑榆非晚。——王勃13、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒。
14、皇皇三十載，書劍兩無成?！虾迫?5、驚風飄白日，光景西馳流。
——曹植16、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！谥t17、立身以立學為先，立學以讀書為本。
——歐陽修18、智者不必仁，而仁者則必智。——蒲松齡《聊齋志異》19、非學無以廣才，非志無以成學。
——諸葛亮20、知人者智，自知者明。——《老子》21、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
——尚書22、少壯不努力，老大徒傷悲。——《長歌行》23、讀書百遍，其義自見。
——《三國志》24、失之東隅，收之桑榆?！逗鬂h書·馮異傳》25、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
1.進入美篇APP之后，點擊正下方藍色的加號，就會直接進入到你的相冊。
2.然后你選擇你想要添加的照片（已經要添饑蘆加的就是右亮肢扮上角有個藍色的√的）
3.插入圖片后就到了文字編輯頁面，每個圖都可以添加文字并調整格式，調整完了之后點擊右上角的完成。
4.等同步完了之敬灶后，你就制作完你的美篇啦~
小學三月三活動美篇內容可參考如下：
美麗富饒的壯鄉，素有“歌?！钡拿雷u。尤其是盛大的“三月三”，方圓數十里的男女青年，都興高彩烈地穿上節日盛裝趕來參加，少者幾百人，多達數千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋。
三月三是壯族人民的傳統節日，對歌又是三月三的一項主要活動，因此又稱“歌圩”或“歌節”。
歌圩，是壯族民間傳統文化活動的，也是男女茄坦青年進行社交的場所。顫罩桐在壯語中被稱作“窩墩”、“窩巖”，意為“出野外玩?！薄Ｓ捎谶@種活動相互酬唱，彼此對歌，所以古代人之為“墩圩”。
壯族歌圩，在長期發展的過程中有著許多動人的傳說。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。傳說在以前，有位壯族老歌手的閨女長的十分美悶李麗，又很會唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。
不過，據古代文獻的記載，歌圩早在宋代就已經流行。南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉，……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”這里所說的就是男女青年聚會的歌圩。到了明代歌圩又有了發展，并定期在固定地點舉行。
壯族歌圩有大有小，各地不一。
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