目錄我在故宮修文物觀后感300字 我在故宮修文物觀后感600 故宮文化作文 故宮文物修復(fù)師作文素材 我在故宮修文物議論文
【 #高考#導(dǎo)語】寫好作文的核心，首先是大量的積累，有意識(shí)的積累和無意識(shí)的積累。而更多的時(shí)候是有意識(shí)地積累，我們想表達(dá)觀點(diǎn)，除了直接亮高猜說出我們的觀點(diǎn)，還要對(duì)我們的觀點(diǎn)加以證明，證明觀點(diǎn)的時(shí)候，就需要事實(shí)材料或者前人的觀念的材料。以下是 考 網(wǎng)為大家整理的《高考作文素材》供您查閱。
王繼才守島32年
2018年7月27日，江蘇省灌云縣開山島民兵哨所原所長(zhǎng)王繼才在執(zhí)勤時(shí)突發(fā)疾病，經(jīng)搶救無效去世，年僅58歲。2018年8月，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)王繼才同志先進(jìn)事跡作出重要指示強(qiáng)調(diào)，王繼才同志守島衛(wèi)國(guó)32年，用無怨無悔的堅(jiān)守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。我們要大力倡導(dǎo)這種愛國(guó)奉獻(xiàn)精神，使之成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求。
開山島是怎樣一個(gè)島？開山島只有兩個(gè)足球場(chǎng)大，距離最近的海岸12海里。5年前這里沒有淡水，沒有電，不通手機(jī)，不通網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)小島上唯有的生命就是王繼才夫婦、三只小狗、五條凈化水的泥鰍和三只不會(huì)打鳴的公雞。開山島的戰(zhàn)略意義非常重要，是黃海前線第一島。
每天早上5點(diǎn)，夫妻倆就準(zhǔn)時(shí)在島上舉行兩個(gè)人的升旗儀式。在王繼才心里，這里是祖國(guó)的東門，必須升起國(guó)旗。迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗如一盞燈，既照來路，也照歸途，進(jìn)出海的船路過開山島，都會(huì)主動(dòng)鳴笛，既是和夫婦倆打招呼，更是向國(guó)旗致敬。
每天兩次巡島，觀天象、護(hù)航標(biāo)、寫日志……這是島上每一天的敬型生活。和平年代，看似枯燥乏味的堅(jiān)守，恰恰是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。32年里，王繼才不是沒有猶豫過、掙扎過，和所有平凡人一樣，他也害怕黑夜，害怕狂風(fēng)暴雨，害怕孤獨(dú)無助，放不下親人，放不下原本熱鬧的生活，但再難也要守下去。不少人問，這是一種什么樣的力量，能讓一個(gè)人把一生最美好的年華都奉獻(xiàn)在一座遠(yuǎn)離陸地的小島上？信仰。王繼才用一個(gè)民的本分，完成了兵的責(zé)任。
因?yàn)檫@份大義，王繼才舍棄一己之欲，他說自己欠全家人一個(gè)道歉。但在他心中，島小，卻關(guān)系國(guó)家尊嚴(yán)。在守島和個(gè)人生活之間、國(guó)家和小家之間，王繼才選擇了把自己的一生投入到守家衛(wèi)國(guó)的大義之中。
王繼才的愛國(guó)觀是什么？王繼才之前說過“家就是島，島就是國(guó)，守島就是衛(wèi)國(guó)?！薄澳憧催@個(gè)島小，每天把五星紅旗升起來島就有顏色。漁民看到五星紅旗，他們就回家了?！薄斑@個(gè)島小很艱苦，我只要站在這個(gè)地方，我們共和國(guó)的版圖就一點(diǎn)都不會(huì)少。”王繼才的價(jià)值取向就在這里，島再小，它也是國(guó)家的一部分。
誠(chéng)信敬業(yè)，說到就要做到，這就是王繼才。王繼才說：“當(dāng)時(shí)，我是自愿要去守島的，組織已經(jīng)考察過，島上必須得有人去守，我答應(yīng)了就要做到。”王繼才遵照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福為最終目標(biāo)，充分體現(xiàn)他作為一名國(guó)防衛(wèi)士堅(jiān)定的理想信念和全心全意為人民服務(wù)的決心和信心。
作為一名共產(chǎn)黨員，就應(yīng)該先人后己，吃苦在前，享受在后；沖鋒在前，退卻在后；紀(jì)律在前，擔(dān)當(dāng)在前，忠誠(chéng)在前！我們現(xiàn)在有九千多萬共產(chǎn)黨員，如果在每個(gè)人群中，共產(chǎn)黨員都能起到先鋒、模范、帶頭作用，那么，我們身后的14億中國(guó)人民就會(huì)更加崇敬我們的黨、更加崇尚黨員的身份。如此下來，我們的國(guó)家才能強(qiáng)大，人民有信仰，民族有希望。
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數(shù)字念租故宮，我看行
咻！手機(jī)前的你瞬時(shí)化身為宮廷建造大師，騎鳳仙人、宮廷御貓陪伴你左右，太和殿屋檐上的那10只脊獸也組成“紫禁城建造小分隊(duì)”，收集材料、建筑構(gòu)件、搭建宮殿，故宮一起造起來。銅缸、嘉量、日晷、金柱……玩家還可以在收集文物的過程中，探索文物背后更多有趣的歷史事件。
在近日舉辦的數(shù)字故宮發(fā)布會(huì)上，這款由故宮博物院和“騰訊追夢(mèng)計(jì)劃”聯(lián)合推出的《故宮：口袋宮匠》功能游戲正式上線。10大宮殿場(chǎng)景、50多種室內(nèi)外陳設(shè)，都是經(jīng)過故宮專家精心挑選和嚴(yán)格審核的，玩家不僅可以自己練就“云造故宮”精湛技藝，還能約戰(zhàn)好友切磋一番。有網(wǎng)友感嘆“古人的建造智慧”，更有不少人被撓到癢處，“想去故宮修文物”。故宮建筑文化，借助輕科技，完成一次輕傳播。
這是人們熟悉的那個(gè)故宮。600歲的故宮，早已一改嚴(yán)肅、古板的面孔，借助科技將自己打造成一個(gè)超級(jí)網(wǎng)紅?！肮蕦m貓”吸粉無數(shù)、“朕已閱”膠帶紙熱賣、各色口紅手慢無……如今出現(xiàn)在公眾視野中的，是一個(gè)越來越年輕、越來越親民的超級(jí)大IP?！段以诠蕦m修文物》讓更多“文化的相遇”得到成全，《上新了，故宮》讓沉睡的文物通過獨(dú)特的方式得以激活……古老故宮的典雅豐富和深沉力量無法遮蔽，它就這樣一腳踏進(jìn)人們的心里。
傳統(tǒng)文化如果不與時(shí)代連接，不與人聯(lián)通，就是“死”的，只能是一堆空洞的符號(hào)和呆板的素材。古老文化只有“活起來”，可知可感、可親可近才談得上被了解，也只有在此基礎(chǔ)上才談得上興趣和敬畏。以故宮為代表的文博院館要與時(shí)俱進(jìn)、再次煥發(fā)活力，關(guān)鍵是創(chuàng)造機(jī)會(huì)與“新人類”實(shí)現(xiàn)“文化的相遇”。領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)，“要讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話”，既是“說話”就有對(duì)象，古老文物穿越時(shí)空要傾訴的對(duì)象，自然就是我們今人和后人。
根據(jù)故宮公布的數(shù)據(jù)，80后、90后已成為故宮博物院游客的主力，30歲以下游客占40%。故宮文創(chuàng)在為產(chǎn)品目標(biāo)用戶畫像時(shí)，也將其年齡設(shè)定為35歲以下的年輕人。復(fù)盤故宮的網(wǎng)紅進(jìn)階路，不難發(fā)現(xiàn)它確實(shí)“投其所好”——為青年一代投以更多心思，比如寫“萌萌噠”的段子，比如上綜藝，再比如與互聯(lián)網(wǎng)合作推出多款游戲。不過，這種“投其所好”，建立在對(duì)年輕人接受心理與消費(fèi)習(xí)慣的嚴(yán)肅研究之上，它瞄準(zhǔn)的不僅是眼前的經(jīng)濟(jì)效益，更意在通過年輕人接受的“玩法”吸引青年一代加入到文化內(nèi)容的傳播和再生產(chǎn)中來，而這也才是傳統(tǒng)文化傳承不絕更堅(jiān)實(shí)的支撐。
《子曰詩云》讓人在“連字成詩”的娛樂中感受傳統(tǒng)詩詞之美；《尼山薩滿》用代碼建構(gòu)出一個(gè)來自少數(shù)民族的文化世界；《榫接卯和》讓人有機(jī)會(huì)近距離欣賞這一古老技藝……更多兼具娛樂功能和正向社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品先后出現(xiàn)，科技的助力，讓文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和傳播增添了更多的可能性。這類有趣、有味、有料的創(chuàng)意產(chǎn)品，創(chuàng)新了文化的表達(dá)和傳播方式，讓情感實(shí)現(xiàn)聯(lián)通，讓文化完成抵達(dá)。
就在此次數(shù)字故宮發(fā)布會(huì)上，故宮新“掌門”王旭東說，走進(jìn)數(shù)字時(shí)代，置身廣泛而深刻的“數(shù)字變革”，“信息技術(shù)應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，博物館面臨前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)”?？萍嫉牧α浚润w現(xiàn)在故宮20年數(shù)字化的孜孜探索中，也閃現(xiàn)在小體量、有趣有料的創(chuàng)意游戲及應(yīng)用上。無法想象，沒有了科技支撐的故宮，如何將壯美“交給下一個(gè)600年”。數(shù)字故宮發(fā)布會(huì)上的氣象，帶給人們更多遐想和憧憬。
道德模范是新時(shí)代的精神代碼
每一個(gè)身體都擁有自己的基因，每一個(gè)時(shí)代也都有自己的代碼。每一名道德模范都是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表率，是思想道德建設(shè)領(lǐng)域的標(biāo)兵，是看得見的真理，是摸得著的箴言，是深入人心的精神力量，更是新時(shí)代的精神代碼。
道德模范是熱愛祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民的家國(guó)情懷的精神代碼。道德模范是社會(huì)的一面鏡子，他們用樸實(shí)無華的處世方式，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地將自己最真、最善、最質(zhì)樸的一面呈現(xiàn)給大家，遠(yuǎn)離塵世的名與利、貴與賤、榮與辱、得與失；道德模范是道德領(lǐng)域的“提燈人”，他們用純真的情感和真摯的大愛為全民學(xué)習(xí)樹立了先進(jìn)典型，弘揚(yáng)了時(shí)代風(fēng)氣，傳播出社會(huì)正能量，綻放出如花般耀眼的光芒，點(diǎn)燃了自己，共同享受燃放的絢麗美景。道德模范用實(shí)際行動(dòng)把家國(guó)情懷深深植根于靈魂，內(nèi)化于心、外化于行，銘刻于骨、融化于血，既體現(xiàn)為一種民族大義，也是賡續(xù)傳承的文化傳統(tǒng)。黃群、宋月才、姜開斌黃群以行動(dòng)詮釋愛國(guó)情感，履職盡責(zé)、許黨報(bào)國(guó)。對(duì)于個(gè)體而言，要關(guān)注國(guó)家為我們做了些什么，更要多問問自己為國(guó)家能做什么、做了些什么?？梢哉f，熱愛祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民的家國(guó)情懷需要我們愛國(guó)、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)、作為，在日常工作生活中，不斷升華家國(guó)情懷精神代碼。
道德模范是自強(qiáng)不息、砥礪前行的奮斗精神的精神代碼?！叭藷o精神則不立，國(guó)無精神則不強(qiáng)?！本袷且粋€(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂。張富清60多年深藏功名，一輩子堅(jiān)守初心、不改本色；王繼才同志守島衛(wèi)國(guó)32年，用無怨無悔的堅(jiān)守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。這種矢志不渝、扎根崗位自強(qiáng)不息、砥礪前行的奮斗精神，成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求。他們的背后，都有“板凳坐得十年冷”的篤定堅(jiān)守和“咬定青山不放松”的砥礪奮斗精神。勇于在挑戰(zhàn)面前迎在前、危機(jī)面前挺在前、困難面前沖在前、關(guān)鍵時(shí)刻頂在前，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想接續(xù)砥礪前行，用實(shí)際行動(dòng)就能凝聚起持續(xù)奮斗的精神代碼。
道德模范是積極進(jìn)取、崇德向善的高尚情操的精神代碼。一個(gè)人追求道德的生活，人生就會(huì)更有意義；一個(gè)社會(huì)尊崇道德的風(fēng)尚，社會(huì)就會(huì)更有力量。道德模范身上彰顯出來的個(gè)人崇德修身與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在契合性，明確了崇德修身的重點(diǎn)內(nèi)容和目標(biāo)指向性?！爸Ы棠棠獭敝苄惴?，除了自己傾盡所有幫助孩子之外，還發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)期資助了16名貧困生，同時(shí)積極為更多的孩子尋找愛心人士，進(jìn)行結(jié)對(duì)幫扶；“平日里一個(gè)月連兩三百塊錢都不舍的花”的94歲高齡老人王振美，卻對(duì)家鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親慷慨了幾十年……他們?nèi)缤槐K盞明燈，照耀著人們的心靈，也有力證明，道德正能量始終具有凝聚人心的力量。許許多多道德模范，構(gòu)成了多姿多彩的“平民英雄譜”。他們用人生點(diǎn)點(diǎn)滴滴積極進(jìn)取心，踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用真情照亮社會(huì)，用平凡詮釋偉大，源源不斷地為我們注入正能量。
“榜樣是看得見的哲理”，在全社會(huì)頌揚(yáng)道德模范，就是要正確解讀道德模范品德高尚、善行義舉、明禮誠(chéng)信、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神代碼深刻內(nèi)涵，把道德模范的愛心善舉轉(zhuǎn)化為潛移默化的力量，推動(dòng)全社會(huì)形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。
非遺征文｜我與非遺的故事和我身邊的手藝人征文比賽
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北京文旅合作促進(jìn)
2020-09-15 16:32北京市文化和旅游局區(qū)域合作處
關(guān)注
不知道大家有沒有看過《我在故宮修文物》，這也是我們第一次從城門外去看城門里的故事，神秘又日常，古老又鮮活。一群「修時(shí)間的人」憑借靈巧沉穩(wěn)的雙手，將那些在歲月長(zhǎng)河中的字畫、鐘表、青銅、織繡......重新打撈上來，從而使這它們?cè)诠蕦m這座紅墻黃瓦的物質(zhì)文化遺產(chǎn)里屹立不倒。
相比之下，我們身邊鮮見的這些高大上的物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有一群「修時(shí)間的人」幫他們延續(xù)生命，但是還有著無數(shù)接地氣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與他們的傳承人一群「走在時(shí)間里的人」還在慢慢找尋屬于他們的路程。像電影《怦然心動(dòng)》里說的那樣“有人住高樓，有人住深溝“，同樣走在時(shí)間長(zhǎng)河中，有人走的快，去浪頭做時(shí)代弄潮兒，而有人走的慢，在這悠長(zhǎng)的時(shí)光長(zhǎng)河里慢慢走，去感受時(shí)間長(zhǎng)河的歲月靜好。那么你身邊有沒有這樣一群「走在時(shí)間里的人」的人呢？
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那么，活動(dòng)來啦！！！
一、活動(dòng)主題
“我與非遺的故事”
“我身邊的手藝人”
你身邊的非遺可以是：
1.各類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，如手工技藝、歌舞曲藝、水墨丹青等；
2.你我身邊的匠人匠心，如非遺傳承人、非遺核心技藝、非遺經(jīng)典作品等；
3.以地域?yàn)橹黧w，側(cè)重城市人文風(fēng)貌，表現(xiàn)某一城市的非遺之美。
二、活動(dòng)介紹
（一）活動(dòng)主辦單位
北京市文化和旅游局
（二）活動(dòng)時(shí)間
2020年9月15日-10月15日
（三）征文對(duì)象
征文對(duì)象不限
（四）參賽要求
1.內(nèi)容：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中，個(gè)人的親身經(jīng)歷、身邊的故事、人物介紹、相關(guān)工作調(diào)研隨筆等，也可以抒發(fā)感想、感悟和建議等。內(nèi)容需原創(chuàng)真實(shí)，突出時(shí)代氣息，健康向上。
2.征文形式為電子版，文章體裁不限，字?jǐn)?shù)在5000字以內(nèi)。
3.稿件上請(qǐng)注明姓名、所在地及聯(lián)系方式。
（五）投稿方式
發(fā)送至郵箱：bjly_xthzc@163.com
（六）獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置
特等獎(jiǎng)1名（國(guó)家級(jí)非遺老師簽名作品）
一等獎(jiǎng)1名（省級(jí)非遺老師簽名作品）
二等獎(jiǎng)3名（省級(jí)非遺老師作品）
三等獎(jiǎng)5名（非遺老師作品）
我們等你參賽！
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北京文化旅游合作促進(jìn)成員地區(qū)：新疆和田、西藏拉薩、青海玉樹、湖北巴東、十堰、神農(nóng)架、內(nèi)蒙古呼和浩特、呼倫貝爾、赤峰、錫林郭勒、烏蘭察布、通遼、興安、河北張家口、承德、保定、河南南陽、洛陽、三門峽、鄧州、四川什邡、遼寧沈陽等10省（區(qū)）22個(gè)地（市縣）。
共建品牌共創(chuàng)信息互通 資源共享客源互動(dòng)
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不喜歡
第十五屆昆明海鷗文化節(jié)線上活動(dòng)發(fā)布
金臺(tái)資訊
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“非遺+商場(chǎng)”，讓非遺變“活”遲肆 商場(chǎng)變“火”
天眼新聞
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贛就贛好，讓非遺發(fā)生，讓非遺看見
贛州市文化產(chǎn)業(yè)
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非遺征文｜我與非遺的故事和我身邊的手藝人征文比賽
2020-09-15 16:32北京市文化和旅游局區(qū)域合作處
關(guān)注
不知道大家有沒有看過《我在故宮修文物》，這也是我們第一次從城門外去看城門里的故事，神秘又日常，古老又鮮活。一群「修時(shí)間的人」憑借靈巧沉穩(wěn)的雙手，將那些在歲月長(zhǎng)河中的字畫、鐘表、青銅、織繡......重新打撈上來，從而使這它們?cè)诠蕦m這座紅墻黃瓦的物質(zhì)文化遺產(chǎn)里屹立不倒。
相比之下，我們身邊鮮見的這些高大上的物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有一群「修時(shí)間的人」幫他們延續(xù)生命，但是還有著無數(shù)接地氣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與他們的傳承人一群「走在時(shí)間里的人」還在慢慢找尋屬于他們的路程。像電影《怦然心動(dòng)》里說的那樣“有人住高樓，有人住深溝“，同樣走在時(shí)間長(zhǎng)河中，有人走的快，去浪頭做時(shí)哪嘩代弄潮兒，而有人走的慢，在這悠長(zhǎng)的時(shí)光長(zhǎng)河里慢慢走，去感受時(shí)間長(zhǎng)河的歲月靜好。那么你身邊有沒有這樣一群「走在時(shí)間里的人」的人呢？
那么，活動(dòng)來啦?。?！
一、活動(dòng)主題
“我與非遺的故事”
“我身邊的手藝人”
你身邊的非遺可以是：
1.各類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，如手工技藝、李旦行歌舞曲藝、水墨丹青等；
2.你我身邊的匠人匠心，如非遺傳承人、非遺核心技藝、非遺經(jīng)典作品等；
3.以地域?yàn)橹黧w，側(cè)重城市人文風(fēng)貌，表現(xiàn)某一城市的非遺之美。
二、活動(dòng)介紹
（一）活動(dòng)主辦單位
北京市文化和旅游局
（二）活動(dòng)時(shí)間
2020年9月15日-10月15日
（三）征文對(duì)象
征文對(duì)象不限
（四）參賽要求
1.內(nèi)容：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中，個(gè)人的親身經(jīng)歷、身邊的故事、人物介紹、相關(guān)工作調(diào)研隨筆等，也可以抒發(fā)感想、感悟和建議等。內(nèi)容需原創(chuàng)真實(shí)，突出時(shí)代氣息，健康向上。
2.征文形式為電子版，文章體裁不限，字?jǐn)?shù)在5000字以內(nèi)。
3.稿件上請(qǐng)注明姓名、所在地及聯(lián)系方式。
（五）投稿方式
發(fā)送至郵箱：bjly_xthzc@163.com
（六）獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置
特等獎(jiǎng)1名（國(guó)家級(jí)非遺老師簽名作品）
一等獎(jiǎng)1名（省級(jí)非遺老師簽名作品）
二等獎(jiǎng)3名（省級(jí)非遺老師作品）
三等獎(jiǎng)5名（非遺老師作品）
我們等你參賽！
北京文化旅游合作促進(jìn)成員地區(qū)：新疆和田、西藏拉薩、青海玉樹、湖北巴東、十堰、神農(nóng)架、內(nèi)蒙古呼和浩特、呼倫貝爾、赤峰、錫林郭勒、烏蘭察布、通遼、興安、河北張家口、承德、保定、河南
當(dāng)瑪雅文明隱沒于未知的空間,當(dāng)古巴比倫王朝終結(jié)于漫漫硝煙,當(dāng)古羅馬斗獸場(chǎng)成為永久的遙想,當(dāng)古埃及金字塔化身為玄妙的謎團(tuán)……惟有你,依舊昂首挺
胸,屹立于世界東方.挺過戰(zhàn)火,挺過饑荒,你步伐堅(jiān)定,意志堅(jiān)韌,你教我怎能不為你傾心——偉大的中華,偉大的傳統(tǒng),偉大的文化!
但如今,對(duì)
于你,我在喝彩之時(shí)更多了份感傷——熬過了無數(shù)的苦難,為何你要在繁縻的花開間獨(dú)自黯然的凋零呢?為何你要在這和平的年代里緩慢而沉重的邁向終點(diǎn)呢?是為
了不成為科技發(fā)展的絆腳石,讓十三億中華兒女過上更富裕的日子嗎?抑或是,我們這些做兒女的為了追求那份物質(zhì)的滿足而無情的犧牲了你,讓你不得不與我祥拿們含
淚訣別?
不難發(fā)現(xiàn),國(guó)畫正與我們的生活漸行漸遠(yuǎn),毛筆早被鼠標(biāo)排擠到書架的角落,茶道在中原土地上逐漸失落：它們卻在異域文化里日漸興起,蓬勃發(fā)展.原來是我們的淡忘讓你“日薄西山,氣息奄奄”!
不難了解,一排滿載美食圓基的搖船,滿足了游人們的舌頭,卻破壞了滿載詩情畫意的西湖水澄澈的美麗；如日中天的旅游熱,將旅行社的口袋染成了金色,卻給麗江古城的寧謐漆上了無法退卻的烏黑……原來是我們的過度開發(fā)讓你“人命危淺,朝不慮夕”!
外來的敵人再強(qiáng)大也不曾將你擊倒,你悉心呵護(hù)的兒女卻輕易的將你傷得體無完膚；你賜予了我們文明后裔的光環(huán),我們卻在無知迷茫的腳步里將之粉碎.偉大的
傳統(tǒng)文化,請(qǐng)等等懷著無盡歉意的十三億中華兒女吧!時(shí)間換得了科技的發(fā)展卻喚不回消逝的文明,金錢彌補(bǔ)得了物質(zhì)的匱乏卻豐富不了虛空的精神.你已給我們?cè)?/p>
就了無可比擬的財(cái)富,所以,我們難道不應(yīng)該放慢追逐科技的腳步,去撿起心靈深處關(guān)于你的記憶；我們難道不應(yīng)該淡卻金錢至上的觀點(diǎn),去治愈你那血淋淋的創(chuàng)傷
么?現(xiàn)在,我們懷著讓你在未來的五千年、五萬年乃至五億年的時(shí)間里依然君臨天下的決心去彌謹(jǐn)腔搭補(bǔ)我們的過錯(cuò),這樣,你會(huì)停止呻吟,重舒眉頭,展露笑顏,永遠(yuǎn)相
隨在我們的左右嗎?
所以,請(qǐng)等等我們吧,不要就這樣離我們而去.把根扎下,心靈之花會(huì)璨然綻放；把根扎下,民族之樹會(huì)枝繁葉茂.
所謂
非物質(zhì)文化遺產(chǎn),根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織2003年10月17日通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義,即指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相
關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,包括口頭傳統(tǒng)
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍桑柚魑目梢孕剐闹械那楦校{(diào)節(jié)自己的心情。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是我收集整理的高三作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
高三作文 篇1
記憶，悠然一境，不許塵侵。歷史煙云籠罩，無聲無息。清哪敏姿涼、寂寞且盛大，盈盈然，給心憩息。
記憶與現(xiàn)實(shí)相互碰撞，那感覺像讀一首詩。文字之外是意境的張力。心中起伏鼓蕩，偏又形容不到一個(gè)恰到好處，甚微甚妙，只余嘆息，于此深味。
害怕脫離現(xiàn)實(shí)而選擇完全忘記歷史，這是痛苦的。為了逃避現(xiàn)實(shí)而一味去懷舊，這是可怕的。畢竟現(xiàn)實(shí)是真實(shí)的，而享受回憶才是悅納自己。要做到“坐銷歲月于幽憂困菀之下”，生趣未失，盡可能保留精致的記憶。
故宮，一個(gè)需要攜帶激情走進(jìn)的宮殿，用大氣輝煌鑄就了顯赫與威望。跨過宮門，喧囂被拋在腦后。故宮的記憶似冰河破裂，剎那間在歷史的河道奔騰翻滾。
故宮深處的辦公區(qū)內(nèi)，有幾個(gè)安靜的小院子，這里隱居著一群身懷絕技的文物修復(fù)大師，《清明上河圖》、《馬踏飛燕》等絕世珍寶，在他們布滿歲月痕跡的手中日復(fù)一日地摩挲。他們撫摸的不僅是靜怡滄桑的精品，更是豐盈如水的記憶?，F(xiàn)代許多博物館利用最先進(jìn)的技術(shù)手段，延續(xù)著文物的生命，然而在故宮，很多修復(fù)手法已經(jīng)延續(xù)了上千年。用豬血、做漿糊、晾制樹漆，用最古老的記憶成全了最古老杰作的重生。略顯陳舊但熟悉的陳列和，不正是幾代人共同的記憶嗎？
文物的修復(fù)使故宮做到了在文明的疆界坐擁河山。宮內(nèi)與宮外，神秘又日常，古老又鮮活。文物有無窮的生命，修理他們的人卻是換了一代又一代。但只有人的制作，人的欣賞，人的贊嘆，人的傳承，才讓他們擁有了靈魂。
春秋數(shù)載，亂云飛渡。故宮經(jīng)歷過萬種天風(fēng)狂驟，黃塵湮沒古道；經(jīng)歷過英雄欄桿拍遍，紅顏鏗鏘嘆怨。華美的廢墟、熱忱的血液和明李絕澈的清瀾，都只不過是她記憶中的一角。這讓她能夠在浮華中拿升擁有亙古的肅穆，奔騰的血液在寂靜中漸漸舒緩平和。這深邃甚至讓記憶中紛揚(yáng)飄灑的塵灰都找到了歸宿。當(dāng)過往在星空宛轉(zhuǎn)，美麗便如潮水徜徉。
生命有常態(tài)，我們都會(huì)老去。給自己一個(gè)希望，在現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)持一片純潔的念想而不是無助的虛妄，不要害怕在記憶中迷失自己，因?yàn)椋核梢韵缁?，但水不可以改變火，神圣的東西不會(huì)被改變，如果可以，僅因他不夠神圣。
翻閱歷史彌醇的往事，熟悉的溫暖撲面而來?；赝粴q月侵染的記憶，卻又迷戀于新萌出的驚喜，時(shí)光將年華打磨，記憶卻不曾老去。
高三作文 篇2
你是喧嘩荷池中，一朵最安靜的。夕陽，蟬鳴依舊，依舊如你獨(dú)立眾荷時(shí)的寂寂。
——洛夫
信步于從前的畫室，房?jī)?nèi)空無一人，陳設(shè)卻依然如舊，案頭那幅菡萏的白蓮再一次讓我想起你——我的恩師。
老師教我習(xí)畫八年，他不但畫功深厚，詩書亦佳，尤善裝裱字畫。老師精通各種技法，卻獨(dú)喜畫荷，兒時(shí)觀老師之荷，只覺得好看，卻說不清緣由，不禁奇怪地問老師這荷這么美，為何不加以裝裱，老師只輕輕嘆息，道一句“為何要裱”，眉間亦喜亦嗔，我便不敢再問，從此便認(rèn)定這位老師古怪。老師的五官是極清秀的，且很瘦，宛若一支精致的狼毫，老師衣服不多，穿著亦不講究，八年間，總是那件洗得發(fā)白的棕色T 恤。最令我記憶猶新的，是老師的飯食，永遠(yuǎn)都是面，夏吃冷面，冬天就清水煮面，閑時(shí)，便拿著一個(gè)粗瓷碗，沏一碗清茶，慢慢地喝。老師的日子堪稱清苦，像極了古代的落魄文人，可按理，他是不該“落魄”的。老師在縣城小有名氣，許多人都想買他的畫，一次來了一個(gè)商人模樣的人，看中了老師畫的荷花，張口便出價(jià)20萬，想買此畫，老師只搖頭不賣，事后很多人都疑惑，他只悠悠地說：“蓮花潔凈，豈可與利益瓜葛，再清貧，也不可委屈了這蓮花?！边@番言論，被我們一致視為瘋話，從此更少與這位既古怪又有些癡傻的老師講話了。
老師有些清高，輕易不沾染俗事，只一心作畫，但也終究有被逼無奈的時(shí)候。這一回，他女兒上學(xué)，師娘四處奔走，人家只點(diǎn)名要老師的牡丹。那日，老師神情恍惚，很早就讓我們回家了。之后怎樣，我不知曉，只知第二天去畫室時(shí)，聞到了滿屋酒氣，上了樓，只見老師大醉，旁邊滿是啤酒瓶。我開口要問，學(xué)姐向我擺擺手，我偷偷瞄一眼老師，雖醉得人事不知，臉上的神情卻是極復(fù)雜的。事后學(xué)姐告訴我，老師這般，是因?yàn)樽蛉者`心畫了牡丹，于是借酒澆愁。我低頭沉思，我這位老師，當(dāng)真是與眾不同。
后來，老師也教我畫荷，只記得那段時(shí)日，技法上老師并沒講什么，“閑話”卻是說了許多，諸如“荷之風(fēng)骨、荷之氣節(jié)”，我年紀(jì)小，并沒聽進(jìn)去，只覺得這荷畫得難看，請(qǐng)老師改，偏巧那幾日老師眼疾發(fā)作，二三日沒作畫，便一反常態(tài)，拒絕了我的要求，我心里雖覺不快，也不好說什么，匆匆地結(jié)了畫。誰料過了幾日，我有些淡忘了，老師卻突然提起，費(fèi)了好大的工夫把畫找出來，悉心修改，寥寥幾筆，我的畫卻順眼許多。改罷，撂下筆，老師輕撫我的肩，柔和地說：“這作畫如做人，是不可有絲毫怠慢的，老師前幾日狀態(tài)不佳，不敢隨意落筆，你別多心才是。”我聽后，心中怦然一動(dòng)，頓時(shí)，被老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠嬶L(fēng)所震撼。
這日，我照常來畫室，老師如常倚在床上，卻翻看一本牡丹畫冊(cè)，見我來了，便嘆道：“這是一個(gè)浮躁的時(shí)代，人人急功近利，卻不知‘欲速則不達(dá)’。”遂示意我近前來，伸手將他日日翻看的荷花畫冊(cè)遞給我，我有些莫名其妙，他說：“老師可能要出去一段日子，這畫冊(cè)就送給你，定要細(xì)細(xì)臨摹，用心體會(huì)?！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭，心中一陣酸楚，這時(shí)才注意到，他的臉上有幾許凄然。后來他便真的走了，再也沒回來，學(xué)生們也不知他去了哪兒，他就這樣人間蒸發(fā)似的杳無音信了，只留給我這本畫冊(cè)和句句囑托。
月色朦朧，我獨(dú)自翻看荷花畫冊(cè)，忽憶起他臨行之日，仍照常畫荷，一個(gè)小學(xué)妹問他：“老師，這荷這樣美，為何不裝裱？”語氣一如我當(dāng)年。他仍是輕輕嘆息，道一句：“為何要裱？”眉間亦喜亦嗔，我在一旁微微頷首，的確，無須裝裱，眼前這荷，這人，自是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
高三作文 篇3
以前，我非常盼望能讀到《魯賓遜漂流記》，原因是我在以前一直是在讀《哈利。波特》，我以前一直很喜歡讀，但因?yàn)槲乙呀?jīng)上了六年級(jí)，所以爸爸媽媽已經(jīng)不讓我讀了，而且我付出了雙倍的代價(jià)，因?yàn)槲乙家粋€(gè)非常好的學(xué)校，我現(xiàn)在是什么玩的事都不能干啦，還好可以看那些對(duì)我有益的書，要不然我肯定要抗議。所以我買了許許多多的世界名著回來看，還有一些關(guān)于文學(xué)方面的'書，所以我就開始看《魯賓遜漂流記》了。
剛剛開始看這本書，我大概的看了下這本書的見解：青年魯賓遜從小喜歡航海，曾三次離家到南美各地旅游，一日他懷著云游四海的高遠(yuǎn)志向，告別家人，穿越大西洋和太平洋，在精心動(dòng)破的航海經(jīng)歷了無數(shù)險(xiǎn)情后來整條船在太平洋上不幸遇難船上的人都葬身海底，唯有他一個(gè)人得以奇跡般的活下來，并只身來到一座荒無人煙的島上。
魯賓遜從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，性格堅(jiān)強(qiáng)的他在島上獨(dú)立生活了28年。他在島上勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產(chǎn)產(chǎn)水稻和小麥，年復(fù)一年與孤獨(dú)作伴，克服了種種常人難以克服的困難?！妒ソ?jīng)》成為他的精神支柱，憑著驚人的毅力與頑強(qiáng)頑強(qiáng)不息的勞動(dòng)，他蓋起了房子，收獲谷物，馴養(yǎng)山羊，用獸皮制作衣物，他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇，后來他搭救了一個(gè)土人，把他收作仆人。他以非同尋常的毅力與勇氣，克服了難以想象的艱難困苦，用勤勞的雙手，為自己創(chuàng)造了生存的家園。
一直到28個(gè)年頭一艘英國(guó)傳來到島附近，魯賓遜幫助船長(zhǎng)支付了叛亂的水手，才返歸了英國(guó)。這時(shí)他父母雙亡，魯賓遜收回他巴西莊園的全部收益，并把一部分贈(zèng)送給那些曾經(jīng)幫助過他的人。
看完這本書時(shí)時(shí)，我一直就覺得魯賓遜真的很了不起，要是我的話，我早就死了，那還能像他一樣，我就算能有他那么堅(jiān)強(qiáng)，也不干更吃人肉的野人斗勇，而且還贏了，并且收了一個(gè)仆人，生活了28年啊!26歲時(shí)他在這個(gè)道上奇跡般的活下來，我想，我就不用說了，就是三十多歲的大人我估計(jì)也不一定能像他那樣，雖然這是。但他這種精神是很值得我們學(xué)習(xí)的。
他居然能自己做一切東西，什么框子，衣服，雖然不是很完美，但是也湊合著用，而且他無論什么他都會(huì)，特別是他在島上一個(gè)人，沒有任何人來幫助他，他就憑他自己一個(gè)人建起了像一個(gè)莊園大小的居住地，馴養(yǎng)了山羊，還養(yǎng)了三只鸚鵡，并且還每天出去都能打到好吃的東西，并且他在島上種植了大麥和水稻，而且他快沒有食物了的時(shí)候他還利用大麥來做面包，做葡萄干來給自己吃，有時(shí)候還打一些陸龜或海龜給自己吃，有時(shí)候還吃龜?shù)?，或者做餅干。我?dāng)是真是服了他，居然能自己做食物，而且什么都沒有，什么都是自己做，自己做一切事，我猜我們中間任何一個(gè)人都不能做到，因?yàn)槟悻F(xiàn)在是一人在一座孤島上，沒有任何人幫你，你怎么自己做吃的，穿的，用的。一般一個(gè)人要是離開了社會(huì)，離開了群眾，他就無法生活，而魯賓遜硬是一個(gè)人生活了26年，與外界段離了聯(lián)系，失去了外界的幫助，怎么還能堅(jiān)強(qiáng)的生存下來，而且還收了一個(gè)仆人，并且在一次巧合中，他救下了一個(gè)船的船長(zhǎng)，因?yàn)槟莻€(gè)船上的水手叛亂了，正是這次巧合魯賓遜得救了，因而歸到了自己生存生活的地方。
我覺得這本書上寫得雖然不是真的，但也可以成為我們學(xué)習(xí)的對(duì)象，因?yàn)?，魯賓遜是一位真正的好榜樣!
高三作文 篇4
人的一生首先是致力生存的艱難一生，其次才是修德行善的一生；也就是說我們?cè)谧非鬁仫柕牡缆飞闲羷?，同時(shí)也在修德行善的道路上修煉，這是一個(gè)身心雙贏的磨練歷程；它往往是在生活、工作、學(xué)習(xí)中逐步形成，好讓我們?cè)谛撵`上得到極其愜意地安靜與歡愉。
兒時(shí)的我們?cè)跍仫栔螅谝唤邮艿氖菒鄣膯l(fā)、愛的施舍，然后不斷地儲(chǔ)存善意、積攢善舉，這個(gè)過程相當(dāng)?shù)某粤吐L(zhǎng)，幾乎貫穿了人生經(jīng)歷的全過程。善是起始、善沒有終結(jié)，善是一旦擁有、終身相隨；善與德不容剝離，善是基礎(chǔ)，德是善的積累和結(jié)晶、是善的結(jié)果與超越；所以說德是善的升華，二者是不同施愛形態(tài)的兩重境界。
實(shí)施善舉的過程、其實(shí)是一個(gè)心靈之花自然綻放的過程，也是我們將慈悲心意極速表達(dá)的過程，這其中不應(yīng)該有絲毫的遲疑，它把愛的傳遞即刻呈現(xiàn)，這是一種異常堅(jiān)定的意念，每每完成就特別心安、特別舒心?？蓜e小瞧心安的效用，它可是人生的終極目標(biāo)。同時(shí)修德的歷程也是艱難超常，它讓我們時(shí)刻審視自己的所作所為，哪怕是微小的細(xì)節(jié)，也提示我們不容忽視、永遠(yuǎn)不背離博愛的原則與標(biāo)準(zhǔn)。
我們?cè)谡覍⒌律聘灿谛牡拿罘?，然而卻不知我們的內(nèi)心能樂意、主動(dòng)的予以接納；德善本身就是我們內(nèi)心的根，僅是靠日常點(diǎn)滴積累就足以養(yǎng)育和滋潤(rùn)我們的心靈；何況這種自然呵護(hù)無時(shí)不刻地關(guān)照著我們，讓我們的內(nèi)心天然而充實(shí)。安心、養(yǎng)心、舒心讓我們格外心怡，不至于始終保持負(fù)重的態(tài)勢(shì)，心不累才是生活的最佳姿態(tài)。
善在我們心里居住久了，它就會(huì)對(duì)我們的品質(zhì)和德性進(jìn)行打磨與修正，及時(shí)修復(fù)我們因不良信息產(chǎn)生的偏激認(rèn)識(shí)，使我們德育上的方向和目標(biāo)不至于偏離軌道，能與時(shí)俱進(jìn)、跟上時(shí)代與自身進(jìn)步的要求。修德的任務(wù)十分艱巨，它通過善的提醒，檢測(cè)認(rèn)知觀念上的動(dòng)搖和不實(shí)，及時(shí)地糾偏加力，從而堅(jiān)定德善于心的永恒與信念。
我們?cè)谌耸篱g無虧心之事，盡生活賦予的責(zé)任、履法律賦予的義務(wù)，在社會(huì)規(guī)范下作為，在正常思維下辨事，內(nèi)心無比的清凈和專注，心神如一、行事有序；不慌亂、不沖動(dòng)、不違法，營(yíng)造順心如意的暢快秩序，運(yùn)正而氣順、德厚而容人，使助人之舉成為自己的常態(tài)，如此就能感悟到人們常說的“德養(yǎng)運(yùn)、善積福”的真實(shí)寓意。
德品善意如一壇老酒儲(chǔ)存于心，是我們體內(nèi)的寶藏，稍有外泄、便會(huì)醇香四溢。我們與人相處，敬重得是人品素養(yǎng)，喜歡與有德之人交往，那是既能收獲友誼，又有勿需提防的安全感，還可以相互學(xué)習(xí)借鑒，這是修德育心的需要，更是培育心靈美的需要。修德行善始終美麗著我們的人生，讓我們終身積攢福份、好運(yùn)相伴。
在人生旅途中，我們的內(nèi)心相對(duì)孤獨(dú)，加上艱辛生活的侵?jǐn)_，我們有時(shí)很無助、很失落；所以要經(jīng)常進(jìn)行內(nèi)心對(duì)話，復(fù)原德品運(yùn)澤，啟動(dòng)活力、鑄善成福。安全幸福的人生離不開德品善舉的無盡釋放、離不開人性良知的真心傾注；人無論富有、還是貧窮，我們都有播撒愛心的能力，捐贈(zèng)、出力、用心都是支持與撫助，這是積福的運(yùn)程，也是福運(yùn)似海、福運(yùn)宏達(dá)的精神之源和力量之源。
一個(gè)成功的人生、一個(gè)平安的人生，都是日積月累、心緒穩(wěn)定的奉獻(xiàn)之旅，我們回顧付出與遭遇，無不認(rèn)可自己是福運(yùn)之人；有多少遺憾和不幸與自己擦肩而過，又有多少別離和故人讓自己痛惜不已，我們應(yīng)該時(shí)刻懷揣祝福，把今生的感動(dòng)永留心底。
擁有德善之心，才能常做德善之事；擁有德善之舉，才能福運(yùn)相伴！由此看來，決定福運(yùn)是否相伴的不是外部因素，而是自己那顆行善聚德的心所左右，我們崇尚德善、感恩福運(yùn)，是人類生存進(jìn)步的必然、也是種德施惠的必然。德善合一、福運(yùn)合一，德善福運(yùn)集聚一身，您的一生令人羨慕、您的人格分外迷人、您的愛心源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓德善之船在福運(yùn)之海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)行！
福生于善、運(yùn)生于德，善在于行、德在于立。感謝德善居心、感謝福運(yùn)惠澤！我們的人生因此而生機(jī)勃發(fā)、光彩照人。愿德善之心快樂永駐、愿德善之人福運(yùn)永伴！
高三作文 篇5
靈感這個(gè)東西真的很奇妙！為什么這么說呢？比如，你要?jiǎng)?chuàng)作一篇作品，可能你坐在書桌前冥思苦想、絞盡腦汁，你也寫不出一篇好的甚至于只是一篇完整的作品。然而當(dāng)你出去走走，散散步，不再去那么在意它，或許你很快便能找到些什么感覺，這就是所謂的靈感。而靈感又不單只是純粹的外部環(huán)境的
“靜”所導(dǎo)致的，它在于你內(nèi)心的靜，需要放松的心態(tài)。好比日常生活中你丟失了什么東西，你若苦苦尋覓卻終不能知所蹤，而當(dāng)你放下心里的煩悶、糾結(jié)，不去想它時(shí)，往往它卻能奇跡般的出現(xiàn)，絲毫不需要我們費(fèi)時(shí)費(fèi)腦。
靈感并不是實(shí)體，我們看不見摸不著，只能去感受它，且感受并不是隨時(shí)的，也不是永久性的，它不能被打擾，一旦打斷便與之前的信息失去聯(lián)系，或許再也找不回影兒?？梢?，靈感是抓不住的，我們無法掌握它、控制它。甚至有時(shí)，它就像是路人甲，過了就過了。然而它又是能被“抓住”的，需要我們用心去“抓”，去感受，與它融合。那么我們?nèi)绾闻c它相處？如何挽留它？只有與它達(dá)成“共識(shí)”，做到一不可強(qiáng)求，二不能在于它“溝通”時(shí)一心二用。
靈感是純潔的，容不得我們絲毫的怠慢，更由不得我們心猿意馬。它是神圣的，是不可褻瀆的。靈感，它是我們創(chuàng)作的源泉，能使我們收獲成功的喜悅。面對(duì)靈感，我們每個(gè)人都應(yīng)該保持一顆平靜、溫和、專一的心，它就像是我們的“小情人”，和它在一起時(shí)，我們需要時(shí)時(shí)心系于它。
高三作文 篇6
大愛無聲，大象無形，大音希聲，對(duì)于我，那最令人心安，溫暖的不過是那最平淡卻最獨(dú)一無二的父母的呼吸聲。
依舊是寧靜無奇的夜晚，靜謐的夜空只有那星星閃耀著，夜已深了，我卻依然思緒不寧，無法入睡，聽著室友的呼吸聲，一股濃濃的思念涌上心頭，驀然間想起了父母。
想爸爸媽媽，才睡不著的？我問自己，心中卻早已給定了答案。是的，我想你們，爸爸媽媽，想你們那呼吸的聲音。想起在家時(shí)那安心的睡眠，因?yàn)槲抑滥銈冊(cè)谏磉?，想起生病時(shí)依偎在你們懷中的舒適，聽著你們那均勻的呼吸聲緩緩入睡?；蛟S已習(xí)慣在你們呼吸的濃濃的愛的味道中入睡，離開了，聞不到這香，竟難以入睡。這烙印，打在心上。
想起那個(gè)故事。與我何其相似。大一新生入學(xué)，同室的人晚上睡覺發(fā)覺一人摟著錄音機(jī)在那靜靜的聽，默默的流淚，室友好奇，一日偷聽卻發(fā)現(xiàn)什么也聽不到，那人知道后給他們講述了自己的故事，那錄的是其聾啞父母的呼吸聲，一呼一吸，都在他的心中，為他帶來溫暖與力量。豈是旁人所能體會(huì)。
將被子往上拉了拉，忽然又有落淚的感動(dòng)，嬰兒會(huì)在父母身旁香甜入睡，哭泣的孩子會(huì)在父母懷中露出笑容，受挫的游子在家能安然入睡，或許那是與生俱來的對(duì)父母呼吸聲的熟悉，當(dāng)我們還是胎兒時(shí)，與母親便是一體，呼吸同在，生死相依，但無論我們多大，始終都抹不去你生命的印跡，那呼吸聲，與我們生命相連著，緩緩的散發(fā)著愛的情感與生命相連的震顫，不禁又想起父母那呼吸聲，輕輕的像一曲柔柔的催眠曲，卻又厚重的讓人不敢直視，承載著無聲的愛的聲音，一擊又一擊強(qiáng)勁地敲在心上，溫暖、感動(dòng)的讓人入睡。愛沒有距離，血脈的相連是永存的。
翻了個(gè)身，該睡了，心中一片平和，因?yàn)槟X海中抑或是耳邊又響起了這平緩的呼吸聲，散開，散開，靜靜的閉上了眼，嘴角微笑，或許這聲音被風(fēng)、月光帶來了吧。
高三作文 篇7
老王是一個(gè)為力車夫，四季的斑瀾，悄然地在他奔波的車輪中演繹。他的生命的履歷，他的背影曳著旭日升起，攜著夕陽隱沒，每一條蜿蜒的崎嶇，都彈奏著他鏗鏘的跫音。他的足跡，涂滿東西南北，盡把生活的濃彩描繪。沒有雄渾的豪言壯語，沒有靚麗的西裝革履，他擎起人生的火炬。挺進(jìn)于時(shí)光的隧道，為了生活的精彩。為了生活的熱愛。
看：只有一只眼，另一只是瞎的。
感：另人不愿乘他的車，對(duì)他的"瞎"沒有情。
遇：住荒僻的小胡同，破破的大院，幾間塌敗的小屋里。
問：載客三輪取締后，靠一位顧主的照顧勉強(qiáng)維持生活。
作者描繪了一個(gè)不幸者，將所有的不幸都與他掛鉤，讓讀者體會(huì)到他的悲慘。作者描繪一個(gè)人來代表這個(gè)社會(huì)的不幸者。對(duì)于整個(gè)社會(huì)，老王只是大海中一粒沙而已，這更讓我覺得當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么地黑暗。
作者在文中也寫到自己不敢坐老王的車，不現(xiàn)于其他人，因?yàn)樽髡咦鳛橐幻?dāng)時(shí)社會(huì)的知識(shí)分子，"他"不敢坐勞動(dòng)人民拉的車，不敢"騎在人民頭上"。
雖然老王命運(yùn)悲慘，但是他是一個(gè)善良的人，是一個(gè)實(shí)在的人，他不怕牽連，真誠(chéng)關(guān)心錢鐘書夫婦，作者的高明之處就在這里，他讓一個(gè)好人得到了非常不幸的下場(chǎng)，沒有什么更能反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗人性的丑惡，但又有真摯的人存在，表現(xiàn)出一種活著的矛盾。
我在故宮修文物，講述的是一群專職修繕文物的匠師們?cè)诠蕦m修文物的日常。故事講述平靜而溫和，一共三集的紀(jì)錄片，大約3個(gè)小時(shí)就看完了，總覺得意猶未盡，不夠看。
第一集講述青銅器、宮廷鐘表和陶瓷的修復(fù)故事，第二集是木器、漆器、百寶鑲嵌、織繡的修復(fù)故事，第三集為書畫的修復(fù)、臨摹和摹印。隋代展子虔的《游凳殲神春圖》、宋代張擇端的《清明上棗虧河圖》、唐代三彩馬，遼金木雕佛像，康熙皇帝60大壽的32扇屏風(fēng)等，每一件出現(xiàn)在紀(jì)錄片里的知名或者不知名的作品都凝聚了故宮匠師們的心血。觀眾平時(shí)只能遠(yuǎn)觀的稀世珍寶，在這里成為這些匠師們每日捧在手心里打磨的作品。
最讓我觸動(dòng)的一幕是第一集中，一位修補(bǔ)陶瓷的年輕女孩，踩著自行車在故宮里騎行的場(chǎng)景，她說她最喜歡星期一的故宮博物院，因?yàn)樾瞧谝婚]館，騎行在沒有人的故宮中最為愜意自在。紀(jì)錄片旁白講述道：“據(jù)說第一次享受這種待遇的人是末代皇帝溥儀……”這句話一出，心里莫名的咯噔了一下，穿越百年的故宮，見證了多少歷史人物的游走，經(jīng)歷了多少輝煌與落寞的歷史時(shí)刻。故宮早已經(jīng)不是一座建筑，而是一種文化的承載。
在這里工作，和在北京其他地方工作的感受完全不一樣，宮門層層，阻擋了外界的喧囂，修補(bǔ)匠師們說他們能夠在文物修補(bǔ)中和古人對(duì)話，看到上一次修補(bǔ)這件文物的匠師的故事和性格。文物的修補(bǔ)講究的是修舊如舊，殘損的文物需要匠師們的一雙巧手拼接與復(fù)原，耐心與藝術(shù)想象力缺一不可。對(duì)自己的作品精雕細(xì)琢，精益求精，改脊力求最大限度的還原文物的原本風(fēng)貌，這樣的工匠精神在如今這個(gè)有些浮躁的社會(huì)里顯得特別珍貴。
一件文物，經(jīng)歷幾百乃至上千年，早已因?yàn)闀r(shí)間而變得斑駁，感謝這些文物修復(fù)匠師們，讓我們看到了最大程度上的文物原貌，讓我們還有機(jī)會(huì)看到這些代表著中國(guó)古代文化的藝術(shù)珍品。
