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太公姓姜名尚，又名呂尚，是輔佐周文、周武王滅商的功臣。他在沒有得到文王重用的時候，隱居在陜西渭水邊一個地方。那里是周族領袖姬昌（即周文王）統治的地區，他希望能引起姬昌對自己的注意，建立功業。
太公常在番的溪旁垂鈴。一般人釣魚，都是用彎鉤，上面接著有香味的餌食，然后把它沉在水里，誘騙魚兒上鉤。但太公的釣鉤是直的，上面不掛魚餌，也不沉到水里，并且離水面三尺高。他一邊高高舉起釣竿，一邊自言自語道：“不想活的魚兒呀，你們愿意的話，就自己上鉤吧!”
一天，有個打柴的來到溪邊，見太公用不放魚餌的直鉤在水面上釣魚，便對他說：“老先生，像你這樣釣魚，100年也釣不到一條魚的!”
太公舉了舉釣竿，說：含液檔“對你說實話吧!‘我不是為了釣到魚，而是為了釣到王與侯!
拓展資料：
姜太公釣魚是發生于商周時期的歷史傳說故事。商紂暴虐，周文王決心推翻暴政。太公姜埋隱子牙受師傅之命，下界幫助文王。但姜子牙覺得自己半百之齡、又和文王沒有交情，很難獲得文王賞識。于是在文王回都途中，在河的一邊，用沒有魚餌的直鉤釣魚。大家知道，魚鉤是彎的，但是姜子牙卻用直鉤（那其實也不能叫鉤了）、不用魚餌，釣到了很多魚。文王見到了，覺得這是奇人（古代人對奇人都很尊敬的）談亂，于是主動跟他交談，發現這真是個大有用之才，招入帳下。后來姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統治，建立了周朝。歇后語：姜太公釣魚——愿者上鉤。
參考資料：姜太公釣魚
釣魚竿比較好的牌子：太平洋、光威、迪佳、釣魚王、禧瑪諾。
1、太平洋
太平洋成立于1976年，在中國十大魚竿品牌中是一家從魚線研發生產和市場行銷開始起步，以創新能力而著稱的大型跨國企業，旗下主要的專業領域的產品有釣竿、魚線、魚鉤、DyneemaPE線、卷線器、夜光棒、浮標、小零件等。
2、光威
威海光威集團有限責任公司成立于1987年，是一家享譽海內外的漁竿品牌，從事釣魚竿、漁線輪、魚餌、抄網等釣具系列產品生產銷售的高新技術企業，公司現擁扮備有總資產33.69億元，凈資產19.48億元，擁有員工3500余人。
3、迪佳
羚祐漁具有限公司成立于1965年中國臺灣，是一家以生產辦公家俱、體育休閑用品起家的企業，經過發展現在是一家集研發設計制造生產、行銷及服務于一體的大型漁具系列用品生產企業，在魚竿的制造上一直堅持最優的原則，所有是深受大眾的喜愛，并且是遠銷海內外。
4、釣橋缺純魚王
釣魚王漁具有限公司成立于1995年，在中國十大魚竿品牌中是屬于歷史比較悠久的一個品牌，它主要是一家集釣餌、釣具、戶外用品的研發、生產、銷售、服務于一體的專業化集團公司，旗下的魚竿子在質量上一直都是秉承著最強的原則，這也讓它在國內的市場上成為了一個很響敏咐亮的品牌。
5、禧瑪諾
禧瑪諾（上海）貿易有限公司是日本禧瑪諾公司在中國唯一的子公司，它成立于1921年，公司自成立以來一直秉承著獨特的經營理念，在生產上選擇質量最過硬的原材料，并且在生產的過程中經過嚴格的測試和檢驗，這也是它能成為中國十大魚竿品牌之一的原因。
太公姓姜名尚，又名呂尚，是輔佐周文王、周武王滅商的功臣。他在沒有得到文王重用的時候，隱居在陜西渭水邊一個地方。那里是周族領袖姬昌(即周文王)統治的地區，他希望能引起姬昌對自己的注意，建立功業。
太公常在番的溪旁垂鈴。一般人釣魚，都是用彎鉤，上面接著有香味的餌食，然后把它沉在水里，誘騙魚兒上鉤。但太公的釣鉤是直的，上面不掛魚餌，也不沉到水里，并且離水面三尺高。他一邊高高舉起釣竿，一邊自言自譽簡語道：“不想活的魚兒呀，你們愿意的話，就自己上鉤吧!”
一天，有個打柴的來到溪邊，見太公用不放魚餌的直鉤在水面上釣魚，便對他說：“老先生，像你這樣釣魚，100年也釣不到一條魚的!”
太公舉了舉釣竿，說：“對你說實話吧!‘我不是為了釣到魚，而是為了釣到王與侯!”
太公奇特的釣魚方法，終于傳到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他來。但太公并不理睬這個士兵，只顧自己釣魚，并自言自語道：“釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，蝦兒來胡鬧！”
姬昌聽了士兵的稟報后，改派一名官員去請太公來。可是太公依然不答理，邊釣邊說：“釣啊，釣啊，大魚不上鉤，小魚別胡鬧!”
姬昌這才意識到，這個釣者必是位賢才，要親自去請他才對。于是他吃了三天素，洗了澡換了衣服，帶著厚禮，前往番溪去聘請太公。太公見他誠心誠意來聘請自己，便答應為他效力。
后來，姜尚輔佐文王，興邦立國，還幫助文王的兒子武王姬發， 滅掉了商朝，被武王封于齊地，實現了自己建功立業的愿望。
拓展資料：
人物簡介：
姜太公(約公元前1128-約公元前1015)，本名姜尚，姜姓，字子牙，曾被封于呂地，故又稱呂尚，被尊稱為太公望，后人多稱其為姜子牙、姜太公。中國歷史上最享盛名的政治家、軍事激攜家和謀略家。
姜太公，名呂尚，是東海邊之人。其先祖曾做四岳之官，輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時被封在呂，有的被封在申，姓姜。夏、商兩代，申、呂有的封給旁支子孫，也有的后代淪為平民，呂尚就是其遠代后裔。呂尚本姓姜，因為以其封地之名為姓，所以叫作呂尚。
后世影響：
姜子牙治國，確立了“因其俗，簡其禮，通商工之業，便魚鹽之利”的治國方針，在齊國數百年的發展史上，代代相傳，產生了巨大的影響，確立了齊文化的歷史地位。太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的豐功偉績，以樸實的感情編造出他的很多神話故事歌頌他。說他曾在昆侖山學道，后奉師命下山助周滅商，滅商之后又奉師命發榜封神。
這在《太平御覽》和《封神記》等書上逐步把他神化了。到了明代許仲琳為崇敬太公無法形容時便以神面化之編著了一部《封神演義》，把他說成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威嚴，成為驅邪扶正的偶像了。這些雖然超出了歷史的真實，但卻反映出姜子牙在人們心目中的崇高地位。
一個歇后語，姜太公釣魚——愿者上鉤。說的是這樣一個故事：
商紂暴虐，周文王決心推翻暴政。太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。但姜子牙覺得自己半百之齡、又和文王沒有交情，很難獲得文王賞識。于是在文王回都途中，在一河邊，用沒有魚餌的直鉤釣魚。大家知道，魚鉤是彎的，但是姜子牙卻用直鉤（那其實也不能叫鉤了）、不用魚餌，釣到了很多魚。問王見到了，覺得這是奇人，于是主動跟他交談，發現這真是個大有用之才，招入帳下。后來姜子牙幫助慶鉛褲文王和他的兒子推翻商紂統治，建立了周朝。
所謂的“釣魚執法”是指執法人員化跡桐裝成行人，謊稱需要幫助，坐上司機的車，事先并沒有提起報酬問題。但是在到達目的地時不由分說將報酬放在司機面前，早已潛伏姿指坦在周圍的執法人員一擁而上將司機制服，稱其“非法營運”，強制司機接受罰款或采取其他處罰措施。
倘若“釣魚執法”不加以制止，成為一種“合理性”執法，那么整個法律的程序都將被打亂。不妨設想一下，公安民警完全可以效仿“釣魚執法”，在普通百姓毫無防備的情況下將贓款或毒品塞入對方手中，然后執法人民蜂擁而至強迫其承認是搶劫或販毒？再或者在百姓毫無防備的情況下，某女性執法員突然自脫衣褲，強迫其承認猥褻或強奸？種種罪名看似荒唐，卻并不難以預料。有專家分析認為，之所以出現“釣魚執法”，是因為執法隊員都有相應的“執法指標”，比如查處毒品按數額獎勵、查處黑車、賣淫嫖娼、賭博等按罰款提成等等，這些利益因素也許是導致“釣魚執法”的重要原因。筆者認為，執法要順利開展，逗扒取得民眾支持與理解，就必須對那些打著“釣魚執法”幌子的執法機關嚴打，一方面維護了法律的尊嚴，另一方面也是對廣大民眾負責。
導讀：
范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人。著有《范文正公集》，善于寫詞，其中有名篇《漁家傲》，“千嶂里，長煙落日孤城閉”為千古名句。嚴光，字子陵，是東漢光武帝劉秀微賤時的同學。后來劉秀做了皇帝，想念當年的朋友，多次請嚴光出來做官，都被拒絕了。嚴光后來在富春江畔垂釣，過著清苦的隱居生活，留下了一段千古傳頌的佳話，具體故事可參見《后漢書》。現在，浙江富陽還存有旅游勝地——嚴子陵釣魚處。
原文：
《嚴先生祠堂記》 范仲淹
先生，光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龍，得圣人之時，臣妾億兆，天下孰加焉？惟先生以節高之。既而動星象，歸江湖，得圣人之清。泥涂軒冕，天下孰加焉？惟光武以禮下之。在《蠱》之上九（1），眾方有為，而獨不事王侯，高尚其事。先生以之。在《屯》之初九（2），陽德方亨，而能以貴下賤，大得民也。光武以之，蓋先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武豈能遂先生之高哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。仲淹來守是邦，始構堂而奠焉，乃復為其后者四家，以奉祠事，又從而歌曰：“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長。”
注：
（1）蠱是《易經》的卦名，上九指該卦第六爻。
（2）屯是《易經》卦名，初九指該卦第一爻陽爻。
賞析慧搜：
《嚴》文篇幅短小，但全文語言凝練，句式對稱，具有音韻之美。范仲淹通過此文表達了自己追慕前賢，堅守情操的理想和品格。文中多處運用比喻，把自己對光武帝的氣度和嚴光的品德的理解巧妙地表達出來。指出兩人的關系是：無劉秀不足以顯嚴光清，無嚴光不足以成劉秀名。特別是結尾句意味深長，“先生之風，山高水長”，引起后人多少向往。
語言演練：
翻譯下列句子：云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長。
[參考答案：云山蒼茫一片，江水浩大無邊。先生的高風亮節，就像山一樣崇高水一樣長遠。（此題關鍵為比喻的準確翻譯）]
參考譯文：
嚴光先生，是漢朝光武帝的老朋友，他們以道義相結交。等到光武帝赤符在握，當了皇帝，順時應變，統治的臣民，天下有誰能超過他呢？只有嚴光先生憑他高尚的氣節超過了他。接著嚴光先生與光武帝同床而臥動了星象，后來又回到富春鄭碧扒江畔隱居，清操自守，鄙棄祿位，天下有誰能超過他呢？只有光武帝能以禮敬重他。在《易經》蠱卦上九的爻辭中說，大家正當有為的時候，只有他不去侍奉王侯，以高尚的節操自守。嚴先生正是這樣做的。在《易經》屯卦初九的爻辭中說，在帝德正亨通的時候，卻能以尊貴的身份去敬重卑賤的人，這是大得民心的。光武帝正是這樣做的。因為嚴先生的心，比日月還要光明；光武帝的氣度，比天地還要廣闊。沒有嚴先生不能成就光武帝的博大，沒有光武帝又怎能成全嚴先生的清高呢？而嚴先生的德行能使貪婪者清廉，怯懦者自立，這對于名教是大大有功的。仲淹來睦州任太守，開始建造祠堂祭祀先生。于是又免除嚴先生后代子孫四家的賦稅徭役，讓他們去奉行祭祀的事。還作了一首短歌云：“云山蒼茫一片，江水浩大無邊。先生的高風亮節，就像山一樣崇高水一樣長遠。”
注：本文選自〈古文觀止譯注〉，上海古籍出版社，2002年喊昌版，763頁
