目錄北京大學圖書館主任 北京大學圖書館工資 北大圖書館首任館長 北京大學圖書館副館長陳凌 北京大學圖書館館長陳建龍
抗戰勝利后，群眾對懲處漢奸的呼聲一浪高過一浪。周作人自視本人為傅斯年的師輩人物，又同屬“新文化運動”陣營中的盟友，遂以前輩的姿態致信傅斯年。
信中不但對自己下水甘做日人走狗的歷史罪過無絲毫懺悔之情，反而口氣蠻橫強硬，理直氣壯地令傅把自己作為特殊人物予以照顧，口出狂言連帶警告性地說：“你今日以我為偽，安知今后不有人以你為偽”等語。
另外，周作人還參拜“靖國神社”，被毛澤東批為文化漢奸。
文學特點
周作人在情散兆感處理方式、諷刺修辭運用、語言以及文體諸方面均一定程度地受到日本審美經驗的影響，與這種影響相關，他形成了一種近似于日本傳統文學的文風，以溫和、沖淡之筆書寫個人的閑適、寂寞與不平，把玩知乎人生的苦趣。
其實，他看似有閑而心無暇，不只是由閑搭掘悉適透出淡淡的哀緒，而且在閑適背后隱有無限憂愁；他不是以創作去體驗生活的寂趣，乃至玩味這種寂趣，而往往是借創作排解寂寞、憂愁，由此與日本文風區別開來。
北大紅樓與黨的誕生密切相關，因為北大紅喊春樓是建黨領頭人的工作場所，最早的馬克思主義和科學民主進步思想從北大紅樓開始傳播。
1、李大釗
1917年，蔡元培（當時的北大校長）聘請李大釗為北京大學的圖書館館長，1918年1月就任圖書館主任。1918年10月，李大釗將圖書館遷到新建成不久的紅樓。紅樓地方廣闊，李大釗借此開設了五個閱覽室，供給讀者學習豎滲敏和討論，并盡可能完善借閱書服務。
同年，李大釗的信仰從民主主義轉向了馬克思主義，并且以紅樓為陣地，開始組織學生學習馬克思主義。他曾在這里秘密發起成立馬克思學說研究會，組織一批優秀青年進一步學習、研究和傳播馬克思主義。還成立了早期的共產黨組織“共產黨小組”。共產主義思想從這里發芽、傳播、壯大。
2、毛澤東
1918年秋，毛澤東經老師楊昌濟的介紹，來到了北京大學，在組織赴法國勤工儉學事宜之際，同時擔任北大圖書館的助理員，因此結識了李大釗，并深深被他的思想所影響。
當年來到北京大學的毛澤東，尚未確定自己的思想信仰。而在擔任助理員期間，毛澤東認識了李大釗，接觸到了共產主義思想，從此開始具體學習、研究馬克思主義。正是這一段在北大紅樓的日子，毛澤東才有機會了解到許多新的思想思潮，并最后選擇了馬克思主義，從此成為了一名堅定的馬克思主義者。為他日后改變中國的命運埋下深深的伏筆。
除此之外，還有陳獨余枝秀等最早的一批共產主義者都是在紅樓孕育出來的，北大紅樓見證了那個覺醒年代，見證了黨偉大事業的開端。
————北大紅樓，我們偉大崇高的共產黨誕生的重要地點。
不僅如此紅樓還是傳播配緩御馬克思主義思想的源頭，振奮人心的紅色之旅的點。
它里面有很多實景重現，陳獨秀李大釗的辦公室和他們學習的講堂這里都可以看到。可以身臨其境體驗哪磨那難忘的歲月，高科技智能化和悠遠綿長的歷史相結合，給人以身體和心靈上的洗禮和凈化。
“北大紅樓與中國共產黨早期北京革命活動舊址”主要包括北京地區與中國共產黨創建活動有關的重要會議場所、重大歷史事件發生地、重要黨史人物故居以及重要紀念設施等31處。
北京大學紅樓位于東城區五四大街29號，原為北京大學校部、一院（文科）、圖書館所在地，始建于1916年，落成于1918年。全樓主體以紅磚砌筑，紅瓦鋪頂，故稱北大紅樓。
北大紅樓是一座具有光榮革命傳統的近代建筑，是李大釗、陳獨秀、毛澤東等人開展革命活動的重要場所。這里曾掀起新文化運動的高潮，是五四運動的重要策源地、北京的共產黨早期組織誕生地，對推動全國范圍共產黨組織的建立發揮了重要作用。
1961年，北大紅樓被公布為第一批全國重點文物保護單位。2020年3月，北京市將北大紅樓列為“北大紅與中國共產黨早期北京革命活動舊址”之一，進行保護修繕，內設“光輝偉業紅色序章一北大紅樓與中國共產黨早期北京革培巖命活動主題展”。
現在火起來多半是因為電視劇覺醒年代，不得不說，影視劇的藝術加工手法對文化傳播還是很有裨益的。
大家也可以去走走，看完真的會油然而生一種自豪感和身為新青年的責任感使命感。
辛亥革命失敗后，中國的先進分子沉浸在極度的苦悶和彷徨之中。吳玉章回憶說：“在辛亥革命以前，我們曾經抱著一個美麗的幻想，以為革命后的中國一定是一個民主、獨立、統一、富強的國家。但是現實嘲弄了我們，中國人民所碰到的不是民主，而是袁世凱的專制獨裁；不是獨立，而是帝國主義的侵略和欺凌、蠶食和鯨吞；不是統一、富強，而是軍閥們的爭權奪利、魚肉人民。”
辛亥革命
經過辛亥革命，民主共和的思想從此流傳廣遠，人們對革命的繼續追求也綿延不絕。接受過這場革命洗禮的中國先進分子和中國人民繼續頑強探索名族復興的道路。面對嚴酷的現實，包括北京大學進步師生鄭宏碼在內的先進知識分子，廣大青年學生深深感到，要反對封建主義的腐朽統治，必須大張旗鼓地批判封建思想，大力宣傳科學和民主思想。在這種形勢下，倡導新文化的雜志《新青年》應運而生。《新青年》的問世，標志著新文化運動的興起。
1917年1月，蔡元培先生就任北京大學校長，1918年8月，北大紅樓落成，蔡先生富有學術素養和民主精神。他以“學詣為主”，力排眾議，羅志各類學術人才，搭建了一個自由且自治的學術。陳獨秀、胡適、李大釗、周作人、沈伊默、劉師培等相繼到來，《新青年》代表的新思潮很快與北大融合，照亮了中國思想文化領域的沉悶夜空，使20世紀的中國開始經歷一場深刻的思想革命，學校面貌煥然一新，呈現百家爭鳴、生動活潑的局面。
北大紅樓，涌起了太多風云激蕩的歷史浪花。中國共產黨的主要創始人和一些早期的著名活動家，新文化運動的先驅和喊哪一批著名的進步學者，都曾在這里工作或學習過。魯迅說過：“北大是常為新的，改進的運動的先鋒，要使中國向著好的，往上的道路走”。1918年12月，陳獨秀和李大釗在北大紅樓里創辦《每周評論》雜志，用陳獨秀的文科學長辦公室作為編輯室。《每周評論》在內容上彌補了《新青年》“不談政治”而無法密切配合政治斗爭進行宣傳的不足，成為五四運動時期的重要發聲渠道。
北大紅樓一時人才云集，社團雜志薈萃，學風自由平等，曾經暮氣沉沉的老北大被注入了一股活水，成了思想爭鳴、引領時代先聲之地。
與此同時，第一次世界大戰對西方資本主義制度和文明的沖擊，俄國十月社會主義革命 的勝利和歐亞革命浪潮的高漲，則為新的人民革命的興起提供了必要的時代條件和國際環境。在這種情況下，中國先進分子接受和傳播馬克思主義并建立中國共產黨，就具有了現實的可能性。而將這種可能性轉變為必然性，則是在五四運動的推動下實現的。
5月4日下午，北京大學等13所學校的學生3000余人，不顧北洋政府教育部代表及警察的阻攔，到天安門前集會。他們提出“外爭主權、內除國賊”“取消二十一條”“還我青島”等口號，強烈要求拒絕在和約上簽字，并懲辦北洋軍閥政府的3個親日派官僚曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。接著，學生們前往日本駐華使館抗議。受阻后，游行隊伍不顧軍警的阻撓，轉奔位于趙家樓胡同的曹汝霖住宅。學生們在憤怒之下沖入曹宅，雖沒有找到躲藏在暗室絕螞的曹汝霖，卻遇到另一個賣國官僚章宗祥。他們痛打章宗祥，火燒曹宅。北洋軍閥政府急忙出動軍警鎮壓，逮捕示威學生32人。
五四時期，陳獨秀身為北京大學文科學長、《新青年》主編，是“五四運動時期的總司令”；李大釗擔任北京大學教授、北大圖書館主任，是中國最早的馬克思主義傳播者。以北大紅樓為中心，聚集了一批具有初步共產主義覺悟的知識分子。他們如饑似渴地學習馬克思主義，在實際斗爭中，不斷砥礪成長，完成了由民主主義者向共產主義者的轉變。隨著馬克思主義在中國的廣泛傳播和一批確立了馬克思主義信仰的先進知識分子的出現，在中國成立共產黨組織的思想和干部條件已經具備，建立工人階級政黨的任務被提上了日程。
作為五四運動指揮部，以及新文化運動主要陣地的北大，應當走在革命的最前端，李大釗返京后，積極創造條件準備建立共產黨早期組織并在北京大學秘密成立馬克思主義研究會----他們搜集馬克思主義的書籍；學習和研究馬克思主義；分組開展專題研究；定期舉辦講演會......隨著一批又一批馬克思主義信仰的先進分子的出現，黨的建立有了思想及群眾基礎，黨的建立應運而生。
1921年7.23，在經過長期的思想準備，組織準備，骨干準備后，一個拯救中國的政黨終于誕生，中國共產黨，中國人將永遠銘記的名字。而北大與北大紅樓也將不忘初心，緊跟時代步伐，聽從黨的召喚，在新時代推進人類命運共同體的構建，促進世界各國大團結，為新時代謀求更大的幸福。
紅色作為北大紅樓的主要顏色，它將是中國革命的主題和標志；它將是中國馬克思主義的主要傳播基地，是中國革命的發源地，是北京共產黨成立的第一個共產黨。
——北大紅樓
北京大學的紅樓始建于1916年，原打算作為學生宿舍使用，但還沒完工就被改造了。一九一八年，紅樓成為北大校部，文科和圖書館的所在地。那年，北京大學的文科生陳獨秀搬到了二樓；李大釗主持了北京大學圖書館的遷移工作。“南陳北李”這兩個中國共產黨的未來領袖，曾在一幢大樓內共事；馬克思主義已經在這兒流傳開來；一群先進的馬克思主義知識分子在此成長。這些都表明，“北大紅樓”與中國共產黨的成立是息息相關的。
——馬克思主義在這里發聲
為了彌補《新青年》“不談政治”的缺點，不能與政治斗爭緊密合作，1918年十二月，李大釗與陳獨秀、文科教授張申府等人在二樓創辦了《每周評論》，為馬克思主義提供了一個初步的理論陣地。李大釗將北京大學圖書館設游沒在紅樓，作為傳播新思想、新文化、傳播馬克思主義的重要場所。五四運動前后，“南陳北李”作為紅樓中的精神領袖，喚醒了更多先進青年對馬克思主義的信念。兩個先進的思想家逐步引導著年輕人對馬克思主義的信仰，走向了馬克思主義。
——北京共產黨小組在這里誕生
一九二零年年初，陳獨秀為了逃避國民黨當局的迫害，由北京秘密遷往上海。俄國共產黨遠東局海參崴分局的外務處，在共產國際的同意下，派了維經斯基等人到中國，到北京大學的紅樓去看望李大釗。在北京大學圖書館的房間里，兩人就當前的革命情況及今后的發展方向達成了一致意見。維經斯基應李大釗的勸告，再次赴上海與陳獨秀會面，上海和北京的建黨運動，笑慎也隨之加速碰磨敬。
1920年十月，李大釗，張申府，張國燾，張國燾，在北大的紅樓李大釗的辦公室里，秘密地組建了一個“北京共產黨”。這是中國共產黨在北京成立以來的第一個組織。第二個月，北京黨團開會，決定在北京建立中共支部，并選舉李大釗擔任該黨的書記。在北京建立了早期的中共組織之后，1920年11月，由李大釗領導的北京社會主義青年團也開始了自己的工作。這不但使馬克思主義的影響得以擴展，同時也為北京共產黨早期組織的發展注入了新鮮的活力。
——“共產黨員預備學校”在這里成立
1920年三月，由李大釗和鄧中夏等人在北大秘密創辦馬克思理論研究會，該研究會是由他領導的。這是中國第一個學習和研究馬克思主義的組織。直到1921年十一月十七日，馬克思的理論研究會在《北京大學日刊》上發表了一則公告，向公眾公布了這一消息。該研究會自成立以來，就舉辦了一系列豐富多彩的活動，如：收集、翻譯馬克思主義書籍、分組專題研究、定期講演、討論會、非定期的辯論等。
中國共產黨的建立和中國革命的發展，使其成員人數日益增加。據羅章龍《椿園載記》中記載，1923年“二七”以前，社員人數從250到300人不等。羅章龍還發現了151個人，包括25個工人，大部分都是鐵路工人。這就意味著，這個社會已經不是一個簡單的學生團體了。馬克思主義研究會是一所培養共產黨員的預備學校，19位創辦者中，有16位是中國共產黨的成員，其中只有高崇煥和范齊韓三位。
1925年，北大馬克思學說研究會圓滿地結束了它的歷史使命，但是中國的馬克思主義和革命運動卻蓬勃發展起來。
小結：北大紅樓的建立及其活動，為中國革命播撒了不滅的火種，對于擴大馬列主義經典著作的影響，對北京共產黨早期組織的成立，都發揮了非常重要的作用。
