目錄街頭賣藝是乞討嗎 街頭乞討 街頭乞討的人哪里來的 街頭乞討者 現在還有街頭乞討的兒童嗎
[乞丐給我的啟示]
在大街上,在小巷上,經常看到一些乞丐,乞丐給我的知余啟示.他們穿著一身又臟又爛的衣服,拿著方便面盒,可憐巴巴的向過路人乞討.
\x09\x09 一次,我去“步行街”時,又遇到幾個乞丐.他們是一個媽媽帶著三個孩子,一起在路上乞討.我拿著兩元錢,本來準備到對面的“麥當勞”買個甜筒.可我看看他們可憐巴巴的樣子,實在不忍心,就把那兩元錢給了他們.那個媽媽本來很沮喪,可一見這兩元錢,眼睛一亮,欣喜若狂搭升滾,連忙把它放進口袋里,又裝出一副沮喪的樣子.我看了他的舉笑鉛動,憤怒地說：“原來他們是騙錢的!”
1.生活中總是存在許許多多的不順 沉舟側畔千帆過， 病樹陪帆前頭萬木春。 這位熱能博士了解了社會現狀對自身不得志的不滿 這是一種行為 確切的說是社會行為 因為社會的現實對他產生了許多影響 他自身的志向產生了變化
2.人生應當以積極的心態去面對 秦皇島外打漁船，一帆戚片汪洋都不見，知向誰邊？ 要展現的是一種樂觀 而不是一味的消極避世 也許消極能暫時麻痹自己 但是消極也會導致自己健康的心態得到變化 不能否認的是每個人都會有不順 但是蘆轎雹世界上也有偉人和庸人 看事情要想到將來 不順肯定會過去的 風雨過后總會有彩虹
高考作文如何讓文章深刻呢？結合多年的實踐經驗，淺談以下幾個觀點。一、關注熱點，開放思想，營造廣闊的境界當今大考的話題作文命題形式，為學生準備了一個廣闊的寫作。我們應該開放思維，觀察生活、思考生活、表現生活，在多彩的生活背景下多角度地感悟人生，發表自己的真情實感、真知灼見，閃現出青年人的智慧。
任何一個作文題目，我們都可以將它置入時代的大潮和人文背景下去審視，鑄煉出自己的觀點和看法。激活思維，讓別人的思想與自己的思想碰出火花，這樣，作文立意就不會只停留在表面，而會形成自己獨特的思想，進而讓立意走向深刻。這就需要我們經常接近傳媒，關注時事熱點。2005年四川省一位考生，站在時代的高度，寫就一篇《請您不要忘記》的高考滿分作文。他在文中疾聲呼吁：“請您不要忘記，城市的繁榮背后，是無數任勞任怨的農民工的汗與淚”“請您不要忘記，城市中的一切臟活、累活、重活，都由農民工來完成”“請您不要忘記世間最美麗的人——農民工，他們是中國的脊梁”“請您不要忘記，南京的三十萬冤魂”“請您不要忘記，東條英機、松井石根這些的魔王，在那個叫做****的地方，一次又一次地被日本首相小泉參拜”……可以說，這一句句如雷貫耳的吶喊，直擊現實中的幾個熱點問題。作者直面社會人生，立足現實，放眼未來，敲得人內心激蕩！
如果你經常關注社會熱點的話，你一定會發現，這段時間許多媒體都報道、轉載這樣一個令人震驚的新聞：每逢周末晚上，南京熙熙攘攘的丹鳳街上，就會出現一個衣著整潔、戴著眼鏡、一身書卷氣的乞丐。這位街頭乞討者是南京某名牌大學的熱能博士，并且曾是國家“863計劃”能源領域燃煤磁流體發電項目的主要技術骨干。這絕對是一條具有“轟動效應”的令人震驚的新聞！“博士”與“乞丐”的強烈反差，正是“令人震驚”的緣由所在。這件令人匪夷所思的新聞著實透視出了一個重大的人才問題。那么對待這樣一個熱點問題，如果我們僅僅流于表面采用慣性思維，順著乞丐博士“我不在意別人怎么想，怎么看，也不想為生活所累，我只想過一種最簡單的生活”這句話說開去，這樣的討論必然缺乏一定的深度。
如果我們能從其產生的社會根源、存在危害等多個方面深入地分析，一定能提煉出一個更為深刻的理論角度。比如一位同學以《個人主義的膨脹與人文教育的缺失》為題，從“缺乏責任心的個人主義”和“現行學歷教育制度在育人方面的某種缺失”等方面，去挖掘現象的實質，形成了自己獨特的思想，從而鑄煉出了獨特而高遠的立意，使文章走向了深刻。
二、標新立異，展現智慧，張揚鮮明的個性
深刻的立意，還在于濃烈而鮮明的個性張揚。惟有濃烈而閉慎鮮明的個性色彩，才能使文章有風格，有特色。而濃烈而鮮明的個性，往往在于選擇新視角，避開俗套，獨辟蹊徑；在于閃現新思想，挖掘深度，拓展寬度；在于我手寫我心，展示品性，顯露真純；在于求新，求真，求異，求美，打造精神自由新人！
對于任何一個作文題目，只要我們深入分析材料和題目，想人所未想，發人所未發，就能提煉出深刻的主題來。否則，步人后塵，拾人牙慧，千人一面，眾口一詞，同一模式，統一套路，缺乏創新，這樣的文章，談何個性！
有這樣一個鮮活的例子：2001年CCTV電視模特大賽中，5位選手脫穎而出，角逐冠軍。在比分非常接近的情況下，最后一道問題的回答起到了決定性的作用。問題是：“在聰明、富有、美麗三者之中你選擇哪一樣？”前四位選手都選擇了“聰明”——這應該是大多數人都會作出的選擇，但來轎賀敬自北京的一位高中生選手龍蕾卻選擇了“富有”。這個答案實在出人意料，很多觀眾大吃一驚，為這個漂亮的女生捏了一把汗，真不知道她將怎樣來“自圓其說”。同時，也引起在座評委們的濃厚興趣，等著龍蕾的闡釋。只見龍蕾解不慌不忙，胸有成竹，她解釋道，她所選擇的“富有”，不僅指物質上的富有，還有知識素養的富有、感情的富有等等。這樣的“富有”，能使她擁有聰明、美麗，也能使她更好地付出真情，回報社會。答案一出，語驚四座，立即贏得在場觀眾和幾位評委的熱烈掌聲。龍蕾由此擊敗其余選手，贏取桂冠。龍蕾之所以能擊敗其他選手，脫穎而出，靠的就是她拍薯超脫而大膽的選擇，深刻而新穎的闡釋！
針對“流行文化現象”這個話題，在2005年高考中，上海一位考生憑借《刀郎現象與文化寄生蟲》一文在千軍萬馬之中脫穎而出。他的睿智之處在于，能在對“刀郎音樂”的一片贊美聲中，發出自己的觀點：刀郎的音樂是一種退化。而那三個奮力爭奪“刀郎”藝名的所謂的“真正的刀郎”們，他們“都只不過是寄生在刀郎文化上的一只寄生蟲而已”。這篇文章可謂一針見血，將當今社會大潮中一個炙手可熱的文化現象，剖析得極為深刻，足以令讀者大開眼界！
因此說，生活在這五彩斑讕的世界里，只要我們樂此不疲地去“想”，就會擁有一座美侖美奐、博大精深的“精神宮殿”。正是出于以上考慮，筆者要同學們注意從日常生活現象中感悟哲理，并有所覺醒，做一個永遠的思想者。
（責任編輯劉新）
非常正常。對博士，一般人會在前加個字：傻。
傻博士之所以傻，一般是因為他們情商、人情事故和對待生活困難挫折的能力，會由于書本學習的過多而比其他人要差些。
象這位只能屬于精品了，呵呵。
我們公司有很多博士和后，但是能干的不一定是高學歷的，學歷和能力其實有時不成正比。當然前提是大家都能上大學，這是一個多方原因的基線。巧宏敬
有一位華裔，博士后，曾供職于美國航天業，經濟低落裁員失職，找了很多工作不成功。最后他只拿出了一個高中畢業證，求職一個公司的清潔員，成功，夾注尾巴踏踏實實做了起來，并還關注公司其他事情。沙子埋不住金子，最后上司和他談了起來，驚訝之，此時其告知大學學歷。最后老板和他談，驚訝之，其最后掏出博士后，并告知真實身份，老板重用之。
美國最成功的汽車推銷員，以前是一個失敗的房產商，35歲破產后，房子被銀行收走，老婆小孩溫飽都成問題。大冬天－－汽車淡季，走入一個汽車店，百般央求賣汽車職位，說跪絕州求和哭求，一點都不夸張。他發誓明天一定幫老板賣掉一輛車，保證讓每個走進門來找他的客戶絕不空手出去。老板說：Are you crazy？他說：NO，I am just hungry。
他曾創造單天銷售汽車63臺的記錄－－注意都是一對一銷售，不是批發,連續13年平均日銷孝慎售汽車6臺，保持13年的汽車銷售吉尼斯記錄，他的輝煌至今無人能破。
這位傻博士，顯然這方面是白癡。不過如果其獨善其身，倒也無妨。或者他的內心和常人不太一樣。
這根本不是問題。
人窘迫的時候也沒辦法。野心家會說他能屈能伸，當然讀書人會說有辱斯文。
博取同情，然后發大財，商人會說他眼光獨到，不過讀書人依然會說他有辱斯文。
也許他已經對某些事請心灰意冷，這樣的頹廢了。
有些時候，有些人真的能屈能伸，為了達到某種目的，會去做任何事。你沒必要去鄙視他。思想自由的時代，我覺得我們應該有容納任何人任何事得胸懷。你可以同情他的遭遇，你也可以為他的行為惋惜，你可以痛恨他的作為。但是你卻不能把你認為對的思想強加的他的身上，猛手當然這也是你的思想。你要強加我也沒辦法。
此外，我覺得批判別人的時候最好先了解來龍去脈。很多東西并不是你看到碧知褲悔簡的那樣。弗洛伊德的冰山理論在哪里都會有的。
人生觀價值觀沒有什么正確的，只有消極的，積極的。順著人類社會前進的趨勢的就是積極面，逆著人類社會的前進的趨勢的就是消極面。但是消極面也不會永遠消極，積極面也不會永遠積極；積極面會促進消極面，消極面也會刺激積極面。
人生觀價值觀這東西，我們何必計較好壞，尊重自由不是更好么？
三千大世界，如果是單調的一根筋豈不是很無聊？
