江湖武術學院？登封武校位于河南登封嵩山少林寺風景區內。登封武校全稱為嵩山少林寺武術學院。位于河南登封嵩山少林寺風景區內，是嵩山少林寺地區是一家公辦的文武學校。學院高手云集，教練員由散打搏擊冠軍，套路表演名將，硬氣功大師，那么，江湖武術學院？一起來了解一下吧。
他性格淳厚，從不張揚，十幾年隱居市區一角修理自行車；他年已六旬，卻屢屢征戰戚高武林，先后13次奪冠；他是位農民，卻時刻捍衛著武術的神圣，肩負著傳承的重任。
“記住，我們的陸合螳螂拳可以是中國武術中的精品，一定不要失傳了。”“練武必須先練德，這一技擊術決不能傳給那些不軌之徒。”……3月16日，煙臺市玉坤陸合螳螂拳真傳功夫房內，老拳師張玉坤再次對前來學習的徒弟們進行著學前武德教育，話雖樸實，卻無不透露著一個武術家的社會責任。
張老師現年61歲，招遠羅峰辦北關本村人，一米六七的個頭。雖說已年過六旬，卻印堂紅亮、健步如飛。只是淳厚的性格，樸素的著裝很難讓人相信他是一位深藏不露的武林高手。然而，走進他的生活，筆者感受到的卻是極富傳奇的五彩人生，尤其他的低調、剛毅和正直，讓人欽佩不已。
一位普通的自行車修理工，卻隱藏著一身鮮為人知的硬功夫……
在招遠市民的印象中，他就是一位普通的自行車修理工――“自行車老張”。早在三十多年前，為了養家糊口，他在村北頭的一個飯店門前干起修車生意。由于心靈手巧，為人熱情，他的生意很快火得名傳招遠。而一有空閑，他便跑到入門拳師――招遠陸合螳螂弟子溫國襄處學藝，時刻五年后，師傅溫國襄指點他：要學到陸合螳螂的真傳，必須拜師哥趙春合為師。
具體看你的 武術功底~！！不過我建議靠四川體院 1首先飲食上四川的味道基本大家都能接受 2方言也基本都能明白3四川體院的專業也比較強4四川消費不是很高。 如果你想考北京體院首先看下自己的埋衡文化課不要專業課過了 結果文化課不夠 還有 北京消費比較高我算了下 我在北京北體離我不遠 基彎侍做本一個月800最少
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學武術的可以報考體育大學，比如北京體育大學，各個省市的體育大學都可以考。清華北大也是有體育系的呀，如果他的武術方面很有天賦，名牌大學都是有特招生名額。高考是面向全社會的招生，不管你的學歷如何，年齡多少，只要報名就讓你考的呀。
武術是古代軍事戰爭一種傳承的技術。習武可以強身健體，亦可以防御敵人進攻。習武之人以“制止侵襲”為技術導向、引領修習者進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教純棚化（武化）方式，是人類物質文明的導向和保障，是當代傳統武學藝術的一種展示。
武術簡介
中華武術因儒法防民的關系，形成“傳統軍械武術”“傳統徒手武術”兩大類。傳統軍武是指刀燃褲衡劍（擊劍）、摔跤（柔道）、弓弩（射箭）、石鎖（舉重）、馬術（賽馬）等武舉考試項目。傳統軍械武術跟傳統徒手武術無關，跟現代奧運會相接近。
而現在被稱為“傳統武術”的各種徒手武術流派在古代屬于五花八門的皮做“江湖大師”和農民斗術。空手道的前身“首里手”和“那霸手”就是琉球農民對付日本人的斗毆技術。
關鍵詞
民間高手——大隱隱于市。很多中國人仍然相信，真正的武術技擊高手在民間。在傳統拳術中，雖然沒有任何證據證明這一點，但人們更愿意相信，在那些與世隔絕的秘境，有神仙般的武林高手存在。我國民間究竟有無武林高手，深山秘境里是否藏有蓋世神功？著名武術家趙道新在上世紀80年代曾指出：“在那些與世隔絕的不毛之地，信息閉塞、交流不便、物質貧乏，隱士們如何能啟發悟性、開拓眼界呢？又怎能通過大量‘見手’來交流技術，衡量自己？否則，又怎么知道他們技高一籌，掌握精髓呢？ ”
中國傳統拳術一直稱學院武術是“花架子”。上世紀60年代，國家體委規范武術競賽套路。從那以后，有關武術競賽是否阻礙傳統武術發展的爭論就沒有停止過。一些民間武術家對武術套路詬病最多的是：由于把武術體操化、舞蹈化，使武術失去了實戰功能，成了“花拳繡腿”般中看不中用的表演。
武術套路是花架子
套路表演型武術在上世紀80年代達到頂峰，國際功夫明星、多次獲得全國武術冠軍的李連杰是表演型武術的代表人物。由于套路表演型武術經常請舞蹈界人士指導，加之往往有音樂伴奏，因此極具觀賞性，但技擊上毫無可取之處。據說，李連杰赴香港影視界闖蕩時，曾專門到拳擊隊學習了兩個月拳擊，以惡補技擊上的差距。
可以考到開設相關專業的體育院校，像比較知名的有武漢體院，成都體院等
相比普通高中的學生，武校的學生文化課會差很多，但不用輪跡仔太擔心，因州蘆為臘汪試題不一樣的。只要他的武術學得還行，考個一般體院應該不成問題的，我有同學就考上的。當然了也能學習體育專業。
以上就是江湖武術學院的全部內容，如果進不了這兩大武學圣地，就退而求其次，就去少林和武當腳下的大武校吧，那里的大武校比別的地方的武校厲害多了，如少林寺山下的少林塔溝武校，這可是全國聞名的武校。還有武當山下也有好多的好武校。
